Quod de quaestione philosophiae propria hominis est ex MS conceptu Kagan

Moses Samoylovich Kagan - nota Petersburg physicus, philosophus, culturae ditescunt. De methodo et praeceptis marxistis innixa maxime coepit ex his opera - systematis analysis. Ideas et investigationis Moiseya Samoylovicha stated in numerosis librorum et articulorum, quarum una - "sicut homo quaestionem philosophicam disciplinam recentioris temporis ', que consistit in quinque partes.

Hic articulus Dnus Autor media quaestione philosophiae propria, a "hominem et mundum ', quod pertinet ad eius omni tempore. Plerique illorum in mundo fiunt propter opera ductu atque percepta esset. Saepe videre Ipsum hominem animam suam pro exercitatione incipit, et ad quaestionem 'quid est hoc quod habent in mundo? Quid est natura, essentia, rem? Decernit quod ex significatione et valore vitae humanae? Quid problems sunt illorum fundamentales de homine esse? Haec, aliaque huiusmodi adiuncta, ad determinandum contentum philosophicarum opinionum anthropologicarum cogitatione, quae hodie ad focus multarum scientists. [I]

Et opus meum cognatus Mosi et conatur intelligere Samoylovich his rebus, trahit operam in eo: et in universa creatura quae est multifaceted - homo. Kagan refers ut opera multorum philosophorum et animi, ut Marx Engels anno Feyrbah, Scheler, Freud, Ananiev et aliis. Author scribit quod in difficultates si aliter tractantur in historia. Et tria de identi fi philosophiam, quarum prima - theocentric. Sensus est eius essentia sicut de persona numine. Genus philosophiae habetur in historia culturae.

Postero type - naturotsentrichesky. Moses Samoylovich refert in Graecia natus erat, et revixit Europaeae, in philosophia et moderni. Pro hac historiae philosophiae genus est natura quaedam agnoscendum primatum. Anthropocentricae secundum rationem homo est species complex maxime ens, a synthesi inter necessitudinem cum naturae, societatis diuinitatis.

Scilicet hanc praesentem ope typologiae concedit nobis philosophia intellegitur quam sequi pedetentim ad hominum necessitudinem cum environment, culturae et socialis orbis. Notatu dignum est, quod auctor, quasi in fabulam, et in futuris non spectant ad suadeant quod non erit tunc species philosophia. Graeci coeperunt philosophari etiam potest intelligi nisi per cognitionem. non enim est aliquid absconditum clue in homine et in homine. Datum auctus singula ad rem de auto-scientia, potest non ignorare speculatio de genus philosophiae futurae.

In altera enim parte articuli, MS Kagan trahit hominem suce operam complexionem forma essendi comparatione cum aliis naturalibus socialium institutorum propinquitate ostendisset. Ipsum saepe hominem asserit esse per "regem natura 'demiurgus," Super-homo'. Sed singula in ordine vincere viribus sperat super externum (natura societatis, ingenii cultura), vos postulo ut animadverto suum potential sobrie, et objective fines. Et hoc proposito, ex MS Kagan, opus est ad identify historical fumositate natus est essentia, formae entis humana. Quidem per existentiam erumpere nititur, abeundi potentiae dependentiam sic dicitur servitus. Sed est tanti facis ea? Historia ostendit nobis propinquus necessitudinem inter hominem natura, cultura, scientia, religione, omnibus ex eo - links in uno torque. Et pacem in mundo opinor samoprovozglashatsya oportet et magnis viribus elevant supra ens.

Tertia parte operis mutationem advertit hominem mundum. Quod si in ipso initio generis humani non est evidenter videri singula dependeant a se externa pro viribus, in current situ videmus ante oculos protivopolozhnoe.Na incrementum amet ex dependentia hominis actionibus. Hoc ex eo quod homo eo usque prolapsa est campester of consciousness et auto-conscientia, qua raptum ire conscientia ordinare reddere institutorum catholicorum necessitudines cum civilibus institutis et communibus elementis conscientia ordinare de actionibus in agro scientia et technology, technology acquirendam et ad communicationem, educationem et educatio, sobrie a quorum productum scientia et verus fines suae naturae legibus objective propter elit, vitae societatis et culturae. " In tertio millennio adveniente, multi facti magis ac magis ad opprimendum artes in mundo sunt, inventionibus, ad potentiam virium. Rursus ad singularitatem hanc exprimit homini.

In quarta pars Moisey Samoylovich nuntiavit specie de periculo propriae hominis exitium. Magni sunt igitur facienda singula quisque fit sui conscientiam in mundo. Quod homini certo scit quod non solum biologicis ad genere, pars societatis, sed etiam alios armiger valoribus culturalibus et religiosis. Et multi de repercutiebatur terribilium eventuum memoria illius suscepit in prehistoric temporibus, & in Medio aevo et nunc, et nobis videtur fere indigentiam bonorum in populo. Et nunc, in mea sententia est, hominem habet ingens officium familiae tota historia eius. Populus postulo ut patet ad morale spiritaleque species, bonum habe omni momento bene et suae vitae.

Et in ultima parte MS Kagan manifestat quaestionem de philosophia necessitudinem atque cultura. In historia philosophiae instructa ad artes (poetica, musicam, cinematographico, etc.), in ordine ad illos, vel poetica quaestiones, musicam, cinematographico et cetera. In auctor considerat pelagus illud, quod iam hac desiderio, ut de rebus in opus est ad intelligere hominum rerum experientia facit philosophus scientiae specificis scientiam artis quae est popularis. Et factum est ut identify ipsum magna intellectus essentia moderni hominibus.

Praeterea, auctor est quaestio de ratione hominis, et quod praebet relationes has tres developing vias hominis, et rex naturam, cum natura naturae cultus dialogum. In mea sententia, et tertia optionem ut optime fieri potest providere progressio in rationes participatur in hac sententia est auctor. A persona cum amico aliter tractari putant oportere esse naturae, et quantum in amore et in tuto collocet progressionem sui ejus.

Et secundum dicendum quod homo evolved Samoylovich Moyses et semper evolve spiritualiter, non est processus in qua invocatum est nomen aeternam in se. Et ex hac in ejus consideratione sui continue posset philosophia est «ex genere," proventus - Mundus in homine, et relationes.

Vir valde ratio quae constanter evolving. Considerabam hominem captures, amplis problems. Hoc idem aliquid inexhausto numerum vnico pede. Propter quod et fere omnibus doctrinis philosophicis meditationibus agitur de quaestione philosophiae propria campus est principalis - et est homo in mundum. Ex huius articuli ad investigationes, pelagus rem hodierno cultu civili, est enim intellectus sui aestimatione propriaeque sortis. A persona debet conscientiam magni responsibility quae iacet in conspectu eius - vel ipsa bona posthabeant ad sustentationem et tutelam, et cultus, quae per historiae aetates persecutum Transierunt usque ad generationem et generationem.

[I] Gurevich S. p persona humana actum elicitum circa quaestionem de analysis sociophilosophical .// in Western philosophy. M., Quam Videri, MCMLXXXVIII, c. DIV