Vita formas, genera et instituta eorum,

De conceptu entis, ut verum systema philosophiae unum. Studiosorum variis historiae aetatibus propriam rationem interpretari. Sed non omnes conveniunt in hoc quod est esse videtur, quod sint formae vitae propriae, analyzing et non intelligentes neque quæ invenit unum responsa positione talis intercapedo quam creatio quaestiones et progressionem mundi. Currently, plus in integrum potest considerari debet definitio vitae genus ut forma philosophica, quae res gestas continet, et omnes omnino miscent homines, ut sit sicut hominis, et naturalis et mundi res et eventus.

Dicendum quod ad rationem entis quae de quaestione philosophiae propria involves multis components. Prima ratio est circa naturam quam totus mundus integralem ratione certisque legibus. Secundo quod non manent, et constanter evolving mutat secundum propriam rationem. Tertio sequitur quod in promotione processum superare pugnis circa multiplices formae principaliter factae.

Formae et basic vita repraesentari possunt, ut sequitur:

1. Materiale quod omnia naturalia quibusdam apparitionibus, et actiones. Et pelagus pluma huius vitae formam absolute, quod est objective, et hoc est prima et aliqua alia forma. Et hæredibus, immobilitatem principalis ad probationem objectivity de ratione materiae est quod sit vita, non obstante quod activae merito perniciosius hominum actiones, alterum dependens late manet in sua elit.
2. Material homini, et sic includit in components ut de subiecto existentia hominis ut bestias, tum in sociali sit homo, in alia socialis condiciones et historicam. Ut est dignitas eminet, quod est materiale in homine apparet sicut Uno modo, ex una parte, quod quantum est ex parte naturae, 'de primario,' at in se - hoc est non solum in has condiciones, sed etiam ad actuosam mutatione sui ille enim est principalis auctor, et sic dicitur "secundario." Haec duo quae certamine inter se multum habent auctoritatem summi viri atque effectio societatem quandam aetatem.
3. Spiritale quiddam consideratur, quod quoque repraesentatur in forma duorum coniuncti ac saepius adversa, components - singula spiritalis vitae spiritualis inest in omni hominum genere. Omnium primum: sciendum est, quod ipsa est terminus interaction of conscius quod in conscientiam apud hominem vita et rerum excogitandarum facultate regno, ad scientiam processus, postremo. In hoc casu, singula in Spiritu - est scientia de homine ipso, et in ipso consciousness partum homo habet facultatem ad mutare ambiente re. Et pelagus culturae hereditatem ingens est manifestatio spiritus universae carnis hominis exaggeratus ex quo gens illa condita. Haec litterae, pictura et musica, et architectura in sculptili. Seorsum autem his de rebus et argumentis universae materia spirituali, et ibi in principiis moralibus et philosophicis ideas diversas, et doctrina sociali et publica. Utrumque formae vitae non tantum inter se complent, sed etiam ad progressionem incepta ad mutuam auctum ac spiritale hominis. Sciendum est, quod est spirituale nullius momenti munus hodie minus quam materia, et natura.