Vigil - Quid est hoc? Dumque explicamus ad ecclesiae servitium

Et a verbis oris Anton Pavlovich Chehov Masha in fabula 'Tres Sorores', oportet hominem quaerere et credentium fidem aliter vana est, quia non facit sensum. Si triginta annos multos a verbo "fides" fuit consociata cum "opium populi" iam paene nihil eorum qui illorum tenebantur ne occurrant Christianae doctrinae complexus illam non ire ad ecclesiam, et non audistis solebat verba talis ut sacra Liturgia ad vesperam vigilavi et communionem sacramentalem confessionem, et ita in.

Haec tota tale pervigilium aspiciant et vigilia. Coitus trium turpis Vesperis, Matutino et prima. Hoc servitium decurrit in vigilia vel pro ecclesia a ferias.

Impellimur primis christianis

Tota imaginis sacrae traditio ad vigilias faciat rursus introductus sit a Domino Iesu Christo, qui dilexit devote usque ad noctis orationis. Eam secuta est per impositionem manus apostolorum et introitus christianam omnem communitatem. Noctu potissimum colligeret persecutionibus Christianorum in catacumbis orem. S. Basilii Magni opera vocatur vespera 'agripniyami "id est, in vigiliis, et in Oriente dispositionem. Haec igitur agripnii scelus ante omnium Dominica post meridiem, anno, in vigilia Paschae dies festus intra theophaniam proferuntur (Epiphany), et in diebus celebrationem sanctorum Martyrum.

Et Vigil - speciale officium erat, creare magna orationis feliciter evenit, ut S. Ioann Zlatoust: S. Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. Hodie fere sequentes conservata Vesperis, Matutino et prima.

De conceptu, qui beátum Service

clerici frequenter interrogavit quaestione: "Noli ego autem vadam quo omnia, et vigilias noctis?" Credentes quod sentio sto servitio magis quam actionis liturgicae. Et hoc ideo, quia Vigil - ab homine usque ad donum Dei. In ea omnis sacrifíciis praeséntibus immolámus aliquid, suis in tempore, quidam vitam fortuna, cum Liturgia intercedant - sit Deo sacrificium ex nobis, ut sustineret facilius, sed saepe gradus est acceptatio voluntatis divinae sacrificium pendent quot homines sunt volens dare, ut sacrifice quod Dei.

Russian Ecclesia Orthodoxa Et posuit animam suam in universo difficillimum est, pulchram vita spiritualis vigiliae. Liturgia recte ordinandam, fit de Dominica mane, ingens weekly exolvuntur. Russian mane ecclesie Magnificat connexa et noctu contingit. Sic erat in introduced by Patres de Ecclesia prolatum: et hoc concedit proposito cordis permanere traditionis apostolicae perspiciat.

Quomodo serve extra Russia

Ut non omnem Graeciam pervigilium nulla Vesperas, Matutinum et liturgiam incipit mane horas aeque. Hoc fit, quia populus paratus est hodie minus sint corporis et animi servire Nabuchodonosor regi. Multi homines non capio, quid est in choro leguntur, quae psalluntur; Secus ac suorum aequalium non tantum de Domino Iesu Christo ex Maria virgine.

Denique arbitrio sibi quisque operam non ambulabit in tota nocte. Stricte praecepta non est, et sacerdotes, ne imponeret super populum 'oneribus ", id est eo quod ultra vires.

Tum certe anima credentis non sinit ire totus- pervigilium (urget opus zelum suum (uxor) morbo natos, etc), sed propter defectum inhonestis et talis est ut putet bis conscenderat adoptione Christi Communionem partiendam attinent.

Ministerium vigiliam noctis

Templum - a loco orationis christianorum. Ea vocem servi preces omnium causarum atque paenitentiae sensum maior quantitas quam alia. In Graeca: verbum «gratiarum actione» sonat: "Eucharistia". Cum dicimus orthodoxi in vita praecipuum sacramentum est - est sacramentum communionis quae in liturgia et quia omnis communicatio pararet. Opus Pogovet (jejunare) triduum saltem cogitare vitam suam reficere confitebatur sacerdos tulitque deduci oratione quid manducetis aut quid bibatis et stetisse ad Communionem. Et omnia haec - modo ad minimum esse debere fieri crederet. Insuper ad omnes pervigilium opportunitate usus incipientem campana.

In Ecclesia Orthodoxa locum fingere nullo media tabulatum - a muro iconibus exornata. In medio ejus non est in me duplices occuluere fores etiam cum iconibus, vel alia verba regis magni dicuntur fores regias. Per servitium ad vesperam (primo) Omnes sunt coopertae, et altare videtur credentibus et candelabrum in solio (in mensa, que maxime arcanum et sacris actionibus).

Initium a vespere ministerium

Vigiliae ad ministerium incipit 103rd psalmo: in mentem veniunt quae sex diebus, Deo creatum est. Dum cantabant, in Sacerdos totius ecclesiae, et quod odor incensum, et solennes cantu quietam, quod visu pulchrum est motus de sacerdotibus - quae omnia a comfortable simile de anima Adae et Evae in paradiso ante peccatum. Et cum sacerdos accedit ad altare, et ostium clauserit viscera chorus tacet et extinxerunt lumina, funale (funale in centro templum n) et tunc potest oblivisci fere in ruina primi et ruinam utriusque.

Cum antiquis precationibus homines noctu praesertim Orientis. Aestas absumens incalesceret dies ponit orationem. Alius res est nox, in qua est aliud scit necessitas vertere Deo: nemo interferes, et non est excaecante sole oculum.

Vigiliae Christianae tantum de adventu Domini Service est a forma facti sunt sociale officium. Dividitur in quattuor Romani nocte custodes scilicet militari praesidio quattuor vices. Incoepit tertia vigilia quarta - sub galli cantum. Quatuor vices in casu Christiani orabant, ut ante Pascha, ad mediam fere oravit.

vespers hymn

Vigilia nequeunt dempto psalterium totum servitium penetrent. In quo totum Cantores legere aut cantare aut concisi sunt. In brevi, Psalmis - nuda ossa vesperam sine eis esse non potest.

Exteri interrupta litaniae, id est nostras, quando diaconus, stans ante altare, rogabat Deum ut remittat nobis peccata nostra, pacem in hoc mundo, in unitatis omnium christianorum comparandae, omnes orthodoxi coniunguntur, de iter: infirmos, absolutio a luctus, miseriae, et ita in. Denique memento beatae Virginis Mariae et omnium sanctorum et per omnia nos diaconus quaerit 'nobis tota fecit,' vitam nostram Christo Deo dicata.

Vespro della multum, orationibus ac psalmis canitur: et in fine versuum in cantu necessario inter theologiam dogmaticam, quam narrat, quod virgo Maria virgo est ante nativitatem Christi annis XV, eritque. Et peperit ei - est salus et gaudium mundi.

Non opus est ut peruigiletur ad Deum?

Vigil - quoniam ministerium huius est, saepe is, qui benedixit Dei. Cur haec verba dicimus, quia egent Deo non est aliqua verborum nostrorum sive in carmine nostrae? Re vera Dominus est omne vitae plenitudinem; sed illis verbis opus bonum.

Est autem collatio est scriptor christianus expressit. Pulchram picturam laudat quod non opus est, et pulchra. Et si de homine non videt eum, nec faciunt justitiam in scientia artificis: cum ergo ita se suosque spoliaret. Simile fit cum animabus nostris, non video Deus non dat gratiam, ad terrarum circum nos creavit. Ipsi hic in quo confiximus.

Prae oculis habitis Creator, fit homo melior sit, humanius circa immemores et quod - et certamen est naturaliter animal similior a humanoid salvos.

Per servitium semper ad vesperam et legit orationis quae in Evangelio events. Haec "... Nunc dimittis" - Verba, quae dedit Bogopriimets Simeon qui infantem occurrit ei Iesus in templo et circa significationem primi ordinis sui Filii Mater Dei et missionem. Ita, Vigilia paschalis ( "dignum est" testimonii) celebrat contione uetus ac noua informat mundum.

sex Liber Psalmorum

His lucerna (lucerna) in Ecclesia spiritualis exstinguitur, et ex Sex Lectio incipit Psalmus. Templum irruit in caliginis et quoque repraesentativa, ut in mentem veniunt caliginis, in quibus habitabat in Vetus Testamentum populus qui nesciebant et Salvatoris Iesu Christi. Factum est autem in nocte Domini, quod statim nocte qua Christus natus est, angeli coepit laudare malesuada accumsan! "Gloria Dei".

Hoc tanto in servitio, iuxta institutionis Ecclesiae, non quidem per sex Psalmis imponit et signo crucis arcu.

Iterum ergo locutus est magna · Signum Crucis (petitionem), canat chorus intrat et «sit Deus Dominus et apparuit nobis ad ...". His verbis: Et memores quomodo in aetate triginta annorum Domini manet in ministerium, propter quae ad hanc mundi.

alleluia

Post a dum accenduntur candelae, et incipit cantus schola polyeleos "Agnus Dei". Sacerdos et diaconus medio templi templum incensum aromatum. Tum cantata apud Davidem, sed est finis ad vigiliam noctis Lectio ex Evangelio est sacerdos.

Sumpta ex Evangelio est altare et Sancti Sepulchri, et in media templum. Verba a sacerdote - sermo Domini, ut diaconus tenens et legens cum Libro Sacro an quod Angelus annuntians Evangelium Christi, Salvatoris mundi. Arcum cultores in Evangelio discipulis suis, et quasi osculans eum murrinam ferre mulieres, schola (idealiter omnis populus) dicit in cantu: "Videns fui in his resurrectioni Christi coniungens ...".

Deinde, 50th legitur in psalmo poenitentiae: ac transversis ferias sacerdotum qui uncti oleo benedicto peractis (oleum). Sequitur legendi quidem canendique studiis esse canonem replicauit.

De habitus est ecclesia

Populum liberum loco coeptum haberi modern ecclesia sub ratione boni et utilis, sed non iam respondere. Nihil novi in ea, saepe rogas videre non quaerentes. Cur totiens ad ecclesiam? Quam longam vigiliam? Ecclesia non potuerunt capere ilH qui in vita raro ire ad ecclesiam. Et non in ecclesia, quae fit obsequium linguae Slavicae in. Quod ipsum statum Ecclesiae, non est gratum multis.

Russian Ecclesia Orthodoxa ex significatione commemorat mundo exsistentia provenit cognatione, matrimonium regno, ad castitatem, ut ex toto, quod ut obliviscatur populus, qui sedebat in fronte TV ad cor. Ecclesia - id est pulchram et sacerdotes, et muros. Ecclesia - id est, qui Christi censemur nomine, quae posuit in unum Deum laudare. Hoc magni momenti, quae ad mundi jacet in mendacium.

Omnes noctem, vigiliae liturgia, accessionem ad Communionem Eucharisticam, confessio - haec sunt officia, quod postulo, et illi intellegunt, qui eius, quaerite per "arcam".

conclusioni

Canon post in vigilia, in laudat carmina legere, deinde magna laude. Haec de Christiano sublimis cantus et carmina dicat. Quod in verbis incipit: "Gloria in altissimis Deo, et in terra pax ..." memorat, finem facit Trisagion: "Sanctus Deus, Sanctus fortis, Sanctus immortalis miserere nobis ', ter est.

Hoc sequitur Litaniis, et in fine anni multi legere "hora prima". Multi ad hoc templum Dei, sed frustra. In prima hora orandi sumus a Deo ut audiam vocem nostros erexit ad diem permanere.

Optandum est, ut ecclesia omnibus est locus ubi ire cupis. Una sabbatorum et in reliquis deinceps fit diebus vivere animus praesentiret in contione, in conventu de Domino.