Et pecora non - ovile Dei. In religionem pertinuisset et "congregatio" et verba "pastor"

Vitae Ecclesiae, tamquam ex virtute omnem vitam religionis organization sit ordinata communitas fidelium et principes circum - media functionality sacrificio comparata. Ultima - sacerdotes autem et sacerdotibus, etc. -. An pastores saepe ad nomine. Et secundum hoc, dedit ovibus - lata est coetus ad laicos pervenire. At comparatio haec senex valde, et propter perspicuitas, ut patet omnibus.

Semantics allegoriam dicta pastor et oves et caprae

Pecuariam pastor ovium custos, et ducit adaquare pratis saturitatem. Pastor curant - pro utilitate et salute de grege vobis credito informando. Et vocavi sacerdotes gregis custodiam schismata scisma dissensionis molestia tempore subire et potus spiritualis cura pecora omnis generis.

Historia imago

Ex mentione ac spe rationes, "in pastorem et gregem" casu tantum bonum influere in context religionis cana vetustas. Est hodie vix potest constituere qua Et factum est primum in figura usus est. Est momenti ad note quod ipse Deus dicitur pastor originale. Eg attribuitur singulis psalmis David: Dominus ab utero vocavit cultor est pastor pasceret habitant in eo (Psal. XXII). Kriophoros simul, hoc est, integrum et ovium, Mercurium - nuntius ex paganus Graecorum pantheon deorum. In hoc munus Hermetis, repraesentabatur iuvenes portantes super humeros jumentorum in alis vel parvum ovem reddo. Fortasse non sine influentiam in culturae et religionis genus apparet, cum era in principio novi de imagine Christi Iesu sicut pastor bonus, in se confidebant tamquam ovis. Puts in textuum sacrorum Christianorum ore verborum Iesus: "Ego sum pastor bonus."

Verisimile est, quod hanc imaginem tam vulgaris fuit, ut patet ex rustica gente generali multitudine hominum, saepe sine litteris. Praecedit namque Orientis pastorem sequens grege duci et vox laudis. Credere etiam pecori - obedientes grex ovium suarum dux, qui vocem pastoris, et sequere Salvatorem.

Aenigma partem negativam

Per tempus, in pastorale munus in silentium fixus a numine manus mittant. Conversus ad principes civitatis pasce pecora, quae inter creata procul populo. Hanc condicionem pertinent ad temperantiam, et in generali nihil reflectitur super viam totam vitam religiosam. Hoc illustrari potest per exemplum divinando Christianorum invenit signum.

Initio omnes Christiani considerari discipuli Christi fuerunt, et sic de primogenitis gregis sui. Tamen satis celeriter (Novum Testamentum, in iam tempus), inde est quod divisio principes et Communitates. Primum jus summae potestatis sibi arrogare voluit docere sacerdos et sacerdotium regale privat communitatem Ecclesiae apud homines profanos campester. Parrochianis dicte ecclesie non est de populo sacerdotes et laicos - saecularia profani homines. Augendae sunt doctrinalia duci spatium confirmans ecclesias - tradunt profani populo et constans uchaschey constans eorum qui onera portabant, et vocavit apostolica successione. In una forma vel alius est a division is praesens est apud clericos et orbis pene omnium modern christianarum confessionum rectoribus congressiones. Contra prædicationem Jesu, et signa in Ecclesia diluculo, et sta coram congregatione facultatem amisit cum eucharistica celebratur synaxis, praedicare, et alia huiusmodi est quoddam «sacerdotalem» officiorum. Hoc tempore tam clerici quam laici, etiam vestræ participes sunt.

Et decretalium progressionem Ecclesiae ducitur ad hoc quod ministerium professionis carnalis factus est, et in quibusdam regionibus quibusdam temporibus historiae communis per singula. Se per allegoriam dicta est pastor, tradita a Deo in hominem, non confert ad hoc intelligendum, psychica munus parocho dominatur pecus, ergo habet ius judicas, ducere, ut praeesset, ut interficiam ut punire, etc. Ita saepius in historia de congregatione christiana - est (!) .. gens sancta muta armenta mactationem ducitur pastores esse voluit. ipse abusus provideri comparans ipso bono pastore gregis curam non conducta primum periculo mittere fures diripientes gregis pastores simulabat.

conclusioni

Decretalium et spiritualium regni habita - divisionem consequantur necesse est hominibus in religiosis modo context hierarchicus deciditur, quo quaestum aliquam potestatem super alios virtute vir simplex qua ordinatione, non merito. Datum ut parallel processus separationis ab ecclesia qui in spiritualibus electos filios pastores et greges Inferus ovibus fuerit ultima pereunt etiam ius electionis autem pastores, non possumus loqui de negative ictum imagini a animique cultum hisce of Western civilization. Congregatione Christianae (ad quod etiam specialem rationem in rebus ab modern Russian Ecclesia Orthodoxa) - impotentem fasciculum populi cui lex non est una tantum - ita enim dicitur, obedientia (de quo apud hominem talari veste nigra).

Infeliciter, tempus transit, eo magis se Christi asseclas transferrent a magister quod locutus erat per normas summas suppeditant.