Romanae Ecclesiae historia describi caput sancti

Fortasse una est causa maxima Christiana Ecclesia Catholico Romano. Illuc enim abscessit generali ipsius rei Christianae in ultima saeculi. Verbum "Catholico 'Graecum est ex Verbo' universale 'vel' universae". Pro magis notitia circa originem ecclesiae, itemque suam nobis features de hoc articulus.

originem,

Incipit historia catholicae MLIV quando accidit quod dicitur in libro "multa schismate". Dum haec ad omnes Catholici Discidium nego - et historiae. Tunc abeuntes intellegere viam suam. Papa in illo anno, in Patribus erat et se invicem minabatur literis prodidit: anathema sit. Post fidem christianam in duas divisi aestus et eventually Scinditur - orthodoxam atque Catholicam.

Et ideo in Ecclesia Christiana est split prominebat Occidentis (catholicum) sat partem, quae erat in medio Romae atque in Orientis (Orthodoxa), quod est Constantinopoli. Scilicet haec ratio videtur, canonica discrepabant dogmaticae ac disciplinares liturgicos quod longe ante diem. Et huius anni, dissensiones, discordias, SPICATUS solvere fraudem.

Sed re vera quod multo altius est, et suus 'non iustus differences, dogmata esse canones, sed etiam ad principes solito conflictatur (vel ecclesia) nuper de terra baptizatus. Item per ipsum fortiter contra papam de situ ab infima disiunctos locis et patriarcham Constantinopolitanum, sicut effectus a division Imperii Romani, est in toto - Oriente et Occidente.

Ab oriente vero erit iam multum est ponere partem suam libertatem, ut in aliquam haeresim incidisse, etiamsi sub potestate eum esse et imperatorem, sed in praesidio erant re publica faciem. Et substantia panis et Occidente iam ad V saeculum, in gradum est libertatem accepisse Papa, sed etiam occasionem ad barbara civitatibus impetum Romani Imperii Occidentis, quae e castris pristini. Tantum in saeculum media VIII, Papa presented in terram, et facit eam statim a saeculari principe.

In current catholicae religionis propagationem

Ad date, catholicam - idque magis uolgo genere est nominis Christiani, quod circum orbem terrarum. Nam anno MMVII in nostra planeta erant circa 1,147 billion terram. De numero eorum sunt, maxima in Europa, ubi multis terris hoc est, status religionis vel superantibus aliis (Gallia, Hispaniam, Italiam, Belgium, Austria, Portugal, Slovakia, Sclavoniae, Res publica Bohemica, Russia et aliis.).

In Americas, etiam catholicis ubique diffundebatur. Sicut qui hanc religionem esse posse in continente asiatica - in Philippinarum Timoria Orientalis, Sina: South Korea, Vietnam. Musulmani in terris: etiam multa Catholici, et maxime eorum vivet Libani multiplicabitur. Sunt etiam commune in continentis Africae (de CLXXV ad CX decies).

Internum Ecclesiae unitas procuratio

Sed oportet partes unitas christiana administrativi considerant. Papa romanus of the Latin language - tantae apud eos auctoritatis est in Hierarchia, tum iurisdictionem in clericos et laicos. Elected caput Romanae Ecclesiae Cardinalium Collegium assumpti in conclaui familiares. Vestibulum retinet potestates finem vitae nisi abnegatio legitimus. Ubi sciendum est, quod Papa consideretur in doctrina legis verba ponderans Sancti Petri Apostoli (et hoc in totum ecclesiae dare Iesus instructus ad curam), et eius potentia veri ac decisionibus et omnino falli nesciam.

Praeterea, in structuram ecclesiae habet a sequentibus locis:

• Episcopus aut presbyter, diaconus - ad gradum presbyterii.
• Cardinali, archiepiscopo, Primate, Metropolitanus, etc. - gradus et dignitates ecclesiasticas (sunt plura).

Territorialis catholica unitate ex his:

• Ecclesia, quae singula eparchias respiciunt, seu dioecesium expetere. Hic Episcopus praeerit.
• Peculiari dioecesi momenti, nomine archidioecesis. Ducitur a suo archiepiscopo.
• Qui quidem status dioecesis ecclesiarum (qua ratione) administrationum apostolicam appellavit.
• Joined variis dioecesibus simul dicuntur Metropolitan. In medio autem loci, Episcopo cui legitime competÍt gradum Metropolitan.
• Paroeciae - est fundamentum omnis ecclesia. Sunt formatae sunt in unum locum (exempli causa, parvum oppidum), vel propter communem generis: linguarum diversitas.

Ecclesia ritus Existens

Est autem sciendum, quod habet quid sit de Ecclesia Catholico Romana de mysteriis fieret ad Dei servitium tempore (nisi sit etiam unitatis in fide et moribus). De his vulgaris ritus mutarunt:

• Latine;
• Lugduni:
• ambrosianum,
• Possumus Hispanicae, etc.

Ut disciplinaris earundem di ff erentia erit in aliquibus rebus in quibus linguam legere ministerium, etc.

Quem quærimus adiutorem mandatis quod ex parte est Ecclesia,

Latae ob divinorum canonum Ecclesiae catholicae dogmatibus religionum habet centum quadraginta in compositione. In historia, quatenus sunt usque ad vetustatem. Nos enumerare, optimus in nota Ordinis,

• Sancti Augustini. Circum ad historiam incipit V saeculum per scripturam de statute de S. Augustini. Directum de Ordinis formation tulit loco tantum post.
• Benedict XVI. Est in primis monastici ordinis reformandi formally statutum. Hoc evenit ineunte saeculo VI.
• Hospitalarii. Equester ordo, quo coeperat Gerardus monachus Benedictinus in MLXXX. Et apparuit in carta religionis ordo MXCIX.
• Dominicans. Ordinis Mendicantium, de Guzman in MCCXV, qui Dominicum condita est. Creaturae suae ad - certamen contra haeretica.
• Iesuiticae societatis patres. Flecte institutum MDXL C. III. Pedestris sermo factus est eius metam, et pugna contra crescente de Protestantismus motus.
• Capuchins. Hoc in Italia, in quo condita MDXXIX. Prima eius ad idem - ad proelium tempore Reformationis.
• Tributa Cartusiensibus viris praeconia. Primum, quia in Ordinis monasterio perficiendam MLXXXIV et probatus est in MCLXXVI, m.
• Templariorum. Ordines forte notissimum contecta et mystica. Magis quam belli tempore creationis aliquo monasterio. Sarraceni Christianis prima causa peregrinatoribus iussusque tueri Jerusalem.
• Teutonicorum. Alius ordo monasticus, qui fundaverunt militum German MCXXVIII in cruce.
• Franciscani. Et fuit facta in 1207-1209 annis, et probatus est in MCCXXIII, m.

Praeterea, ad ordines in ecclesia catholica sunt, ut dicitur Uniates - credentes illi, qui nec superbae nec cultus visuri, non sumpserunt catholicam fidem, tum ad auctoritatem summi pontificis. Haec includit:

• Armeniana catholicos divulgata,
• Redemptorists;
• Belarusica Catholico Ecclesiae Graecae:
• Romanian-catholicae Ecclesiae Graecae:
• Russian Ecclesia Orthodoxa Catholico;
• Graeca catholica Ucraina.

ecclesia sanctorum

At quae infra nos sunt sanctorum clarissimi ab Ecclesia Catholico Romano;

• S. Ioann Bogoslov.
• Sancte. Stephanus Pervomuchenik.
• S. Carolus Borromaeus.
• Faustina Kowalska Sancti.
• Ille.
• S. Grigoriy Veliky.
• S. Bernard.
• Sancti Augustini.

Secus autem est de Ecclesia Orthodoxa Catholico

Nunc, quod de Russian Ecclesia Orthodoxa Catholico Romanum, et inter se differunt in modern versio:

• Nam unitatis in Ecclesia Orthodoxa - est enim fides et sacramenta operatur, et hic non catholicis additum est contrarium reveletur miraculose a Papa, et potentiae sacratis legibus esse.
• Nam Ecclesia Orthodoxa Catholico - is enim locus omnis ecclesia, quae virens ab episcopo tradatur. Dicunt enim catholici, requiritur quod sit communicare cum Ecclesia Catholico Romani.
• Solus Spiritus sanctus procedat a Patre et Orthodoxa. Catholic Church - a Patris et Filii.
• Potest in fidem orthodoxam occulte dimittere eam. Homines decet iudicare prohibitus.
• In fidem orthodoxam, non est aliquid tale in purgatorium reservant. Quod dogma, prædicatum est Achab.
• Orthodoxa fides sanctior erat agnoscis ex María Vírgine, eiusdem Immaculatae Conceptionis, sed negavit. Quoddam habent in id dogma, quod virgo Maria peperit sicut Jesu.
• Et Orthodoxa, quae ortum habet artem transmisit. In catholica, ibi sunt multa.

conclusioni

Non obstante aliquibus differentiis differunt, et Catholico Romana Ecclesia Orthodoxa adhuc sororem est in fide. Interpretationes communes Christiani olim avertit inimicos amare, sed ne in diem.