Quomodo fateor, quid dicam, et quid cogitare de templo

De necessitate poenitentiae non est naturalis satis et fideli churched. Qui raro admodum atque ad ecclesiam suam de notiones religionis vita et exstinctis rumoribus portals nuntium, saepe Credo quod sacramenta habent tantum formalitas quaedam, non obligare arbitrarentur et cæremonias istas.

Diversae iam condiciones innotuerunt satiram scribente: wanting in manifesto transiet per progressives semel et iterum demonstrabo suo ingenii, ut constat quod 'non opus est media inter illas et Deum ". Quod iustum est, paratus est directe loqui cum eo quasi amico, non est Ecclesia ', Figl Miglena ".

Explicandum fideles reniti paginis fateor, tamquam regulae, non quaerere spirituale in sua segnitie dissoluti, et indigentiam pudicum-scale violationes religionum ubi normae ethicae. "Non possum peccare!" - quod dicitur tali indicat superbia, stantibus in prima in in album de mortiferum peccatorum, ut supra infrave eum se ad omnes homines.

Praeterea multi nesciunt ut fateor, quid dicam, et quam parare hoc perceptione sacramentibeatus Romualdo, pro ut ea cognoscere, ut Pudet fateri in ignorantia, saepe in pubis. Et solum verum monte periti, nos et pecora non est pars templo. Ut fit peccatum superque nuntians sacerdoti nihil.

Sed non est difficile cognoscere quomodo et fateor. Quid, inquam, consilium de gravibus, dat dignis valeret honoribus exaltari, et initio. Difficile fatentur recte officio subditorum consanguineis quae nocent. In "societatis" fidem coluisse, quos excusare consideratur sub eo respectu omnium iacturam guttae deroget. Tamen non prorsus contrarium est difficile percutere fastus.

Sed seorsum a claustra moralis, sunt «technical". Praeparatio includit tres dies indictivum ieiunium pro ceremonia, et venire in officium mane in matutino, et coram scire, quae tenebatur, cum diebus in Ecclesia sacramentum. Ut sciret propter quam fateor, quid dicam, et quid agere potes conversus ad amicos et notos, qui monere. Sed in generali, nullum speciale praecepta. Accedens servituti eget defendere intenta oratione communi et in queue. Ne festines. In templa, illic es sacerdos in casibus, ubi ob noluit confitentur squabbled queue.

Plurimum lactis parochiani utile erit ad album facere cum antea ex sua peccata, nec enim in charta formam, referendo in praeceptis illius et numerum mortalium peccatorum. Non opus esse simulandi monuit, nec lactes quemquam tantum potest sacerdos (qui vivus est homo), sed usque in se, sed Deum non esse eu. Dum vides exemplo alios ad confitendum. Quid dico, vos postulo decernere in se, sed res principalis quae sit genuina, et conscientiam in eis sunt. Prorsus ingratam mihi gloria sua 'temerarius "justify et ad suas actiones per aliquem dicentem, quod' principiis primis." Scilicet, illic sit et sacramentum confessionis, et si ergo solliciti esse aliquem nota ut delatione peccata. Consequentia delictorum crimen sacerdoti, praesertim quia semper caeci et circa actum aliunde discere malo.

Postquam confessionem paenitentiae potest imponi potest in forma orationis vel legendi sunt additional post, indulgentiae exitus in Orthodoxa non accepit, et contritio illa sit comitante a REPULSA adhuc accusarunt, vel Absolutionis beneficium est ratus. Confessio - ad colloquium cum Deo in gratiam redire, oportet quod sit de mente alicuius qui quaerit venia distinctus est. Ut benedicat tibi Dominus?