infantem baptizatum - unum ex maxime amet media, et ritum Christianae religionis. Id novas in Ecclesiae sinum recipit tutelam sub custodia Angelorum. Cum baptizari? Et placuit fidem orthodoxam ut baptizarent pueri ad 40 diem a die nativitatis. Et hoc quidem quandoque potest esse terminus, sicut et in VIII dies - a die 8 plerumque ad nomen ex locis sumpserunt puer: et cum esset ferri ad nomen, et de Baptismo. Sed potissimum de ea in qua refrenantem puer natus est infirma vel doloroso, ad capere eum in communione ecclesiastica sacramenta, et sic experiri servare et custodire. Aliquando voluit baptizari infantes statim nati, et quidem sine ulla sacerdos orthodoxam fidem, post receptum baptismum facere caeremoniam unctione.
Tamen proprie pueri baptizantur 40 dies. Creditur hodie minus perfecta sunt mulieres partus mater pueri intra templi. Omnes sacerdotes Orthodoxa dicunt esse infantium baptismati, potius ante annos ad aetatem pervenire VII (cum consensu parentum). Et baptizarent eos liberos ex VII ad XIV annis, non solum requirit illud a parentibus per `benedicere, sed etiam qui consentiunt infantis. Et post XIV annis satis est ad praestare cupio pueri in baptismo.
Secundum momenti exitus in sacramento baptismi est ad arbitrium crucis. Iam perspicuam excellentiam electio patrinorum seu matrinarum plerumque nascuntur ex parentibus, quia per crucem esse - hanc honorificum officium. Et hoc est, quod homo a parentibus per confidebat maxime pretiosa - animam pueri. Et est quaestio de esse electio patrinorum seu matrinarum gravissime accederent. Quod est homini possibile, ut baptizarent puer, alterius fidei? Undesirable hoc habet propriam vim, quoniam in traditione christiana habentur, quae est processio eius auditor assuescamus necesse est in rebus fidei militibusque vernaculis in ecclesia dies festos , et utere servitio eius institutio in disciplina religionis. Scilicet, si quid melius est sic erit vir et una cum parentibus pueri religionis. Inutiles facti sunt non etiam a patrinis, mentaliter male populi.
Numquid non potest puer baptizarent sine processione crucem , vel e converso? Alia quaestio est, quod saepe occurrit in baptismo suscepit. In principle secundum quod aliquis baptizatum de sacerdotibus qui tantum a patrinis - eiusdem sexus ac pueri, qui ad baptisma mittitur. Nunc plerumque parentes capere duos diversi sexus patrinorum. Generaliter intelligi quod parentes pueri quoque duo spiritualis magister quid haberent. Sed sciendum quod in matrimonio non tam patrinis necnon parentibus nati sunt.
Specialis officia et includere in crucem adoption de linteum kryzhmu infantem, cum lex CORPUS MEUM, et posuit super crucem crucis infantis. Ita fit cruce catenam - hoc munus patrini sibi. Sed non limitatur ad munia autem crucis. Parvulos baptizari homines sibi sponte officiis erga necabo - iam cotidie pro parvulis baptizatis vita spiritualis vestigia consequat. Curam, soglasnotraditsii, vide sponsores suos pro Magnificat, quia vult, sed quia non est necessarium ut talis visitationes per annos singulos. Sciendum est, quod Baptismus - est responsabilis est, sed idem est esse et felicitatem magno - spiritualia parum guy ad parentes.