Monas - pronuntiat, in philosophia ...

Philosophiae involves multum trends circulis et coetibus. Omne genus ad thema suum physicus cum explicavit in tempore suo. Guilielmus Leibnitius monadum doctrina est pars dialecticae sunt - qui permanet in doctrina progressio, et variatio motus est in mundum. A philosopho nobili, representative Germanica de schola, quia non crediderunt in Deo et causam, in qua creavit orbem terrarum ex animo. Quod enim est mens Dei ac praebet in contentus de materia erit fons ejus progressus.

Quod Monas?

According to Leibniz, totus mundus in minima spatii elementa dividitur potest - Monades. Monas - sit specialis substantiae, quod facile est, quod ex parte est plus de universa elementum. Haec omnia partem boni habeat, non autem mundus obiciendum, et non morieris enim et non per viam naturalem, non solum existit. Guilielmus Leibnitius in philosophia videtur quod monas - a viribus et facultatibus praeditus est principium actionis. Et hoc potest dupliciter exponi termini teleology (universae ultimum ordinis proposita) et theologia. Quam ad rem, ibi est idea est, quod universum a Deo generatae, et quem assidue dirigi ad auto-lenimentus est dives et progressionem formae.

Monadem studium philosophiae quod sicut uxor adjunctum est, quae consociata cum infinito spatii unitatis. Leibniz repraesentativum dialecticum, idea ponitur respectus omnium natura determinata, quia universum est monas. Circa substantias separatas homini inclinatio philosophicis demonstratur magna elit.

Features substantia

Next monades dividi potest. Quatuordecim praebendas tantum, fuit confirmatus turpis quæ in circuitu nostro sunt, et quibus possumus cognoscere per effectum, et obtinuit experientia quadam. Monito Philosophico nihil asserit esse complicated res sit una simplex. Et Leibnitium monas - Atom cum sit forma spiritualis et immaterialis, ut habeat diversas partes. Et quod haec simplex quidem elementis, id est solutis iam non sunt subiecti ut existat et interitus, sicut omnia alia mortalium direpta substantia est.

Clauserant portas habere Monades, et quod absque nexu cum aliis non afficit, et, rursus, et afficit. Isti circueunt ad absque spatio. Et hoc est typical enim loco superiore mo - de Deo qui vivificat omnia et alia elementa convenientes efficerentur eorum statu internum. Harmonia praestabilita inter substantias simplices est vivos Speculum imago universum. Quamvis Mystagogia praesupponit decorum in philosophia, in monas - reddere postulatum quod se habet internum et in structuram multiplicem statum. Tali conditione, vel sensus, non per se existit, dissimilis universa partes elementa, et hoc confirmat per otium est. Quod perceptiones sint conscientiam nostrumque inconscium in natura. Secundum condicionem fieri potest propter parvum magnitudinem Monades.

Ac Monade meam

Leibnitius tantum relatione re sentiam. Phisicis credere quod humana non potest esse subiecta actus ad potentiam ex sensu perciperetur. Disserebatque brevibus momentis etiam monadas earumque conditio perpetuo commutantur. Et ratio huius - Hoc autem elementum internum ex actione.

Pro humano Leibnitius anima - monas est maxime momenti. In philosophia, hanc directionem dicitur simultaneorum - radix ansa cogitandi de causa inter eas res corporalis. Quod anima hominis - est iustus unus campester of substantia.

Nova cibum Monadology

Universum numerus potest dividi ingignitur quae non naturaliter unita scripta Descartes Spinosa iugiter.

Monas - sit unus si vos vultus in Graeca lingua translationem ex. Est simplex, est indivisum, non materia fundamenta substantivum.

Monadem propria quatuor qualitatum ambitionis desiderio fit perceptio.

In essentia hoc elementum est actio, actio. Unius variabilis esse perceptionem.

Intellego hoc potest esse non continuum facit Monas ipsum.

Haec substantia, et clausa est omnino dependens in aliis sicut quod.

Genera aut in Leibnitzii monadibus

Leibnitius summatimque omnes cogitationes in monadibus partis IV genera

1. Nudus monas - sit unus est qui est vitae bestiarum fundamenta caelestibus (lapidibus, terrae, mineralibus).
2. Animalia monas - Ex quo patet quod nomen proprium. Et habet in affectu, sed satis rudis est ut exanimaretur.
3. Aut anima humana monadem - rationabile direpta substantia est. Non habet sensus, memoriae et a unique facultatem - cogitabat. A potest homo cognoscere ambiente mundo rerum, moralis legibus values et aeternae.
4. In summo gradu monadum - Dei.

Arguitur quod monadibus Leibnitius praeter quartum gradum corporis nexum habeant. Duos processus consociata cum creaturae Vita - mors instruere de utero matris meae et continens concretionis, quod est in principle corporis sicut monadum collectione, perdere non possumus. Sub corpore: et intellexerunt monadibus terra cuius gens regitur a perfectum dux - et meam. Ut philosophum, negavit se esse extra animum solidi quidem existentiam illius materias, et quoad hoc et corpore separatis.

Conclusioni in simultaneorum

Monades genus indicat etiam mensuram qua libertate atque ratio - quod est altius et altius ad perficientur. Theoriam posse Leibnitius totam orbem extremis angulis procedebant omnes circumcirca. Monadis per singula, unicum et proprium suum, positam vim suam progressionem.