Kuzanskiy Nikolay: et philosophiae brevis vita. In basic philosophia ideas de Nikolaya breviter Kuzanskogo

Una magnus philosophus, et physicus publicus Germaniae Nikolay Kuzansky natus est in meridionali, in villa et in MCDI Cuza. Sicut enim teenager, cucurrit a Nicolao comiti texit erroris sui in domum suam et post Theodoricum de Manderscheid, qui sibi patrocinari modis. Sane et misit eum ad studere custodem in Belgio. Inde in scholam 'vita communis fratribus "studuisse et Graecorum et Latinorum, quod exponens versantur in philosophia et in theologia et in describendis libris adhibebatur. Curabitur postquam reversus Germanicae Universitatis studii Heidelbergensis pergit.

Nikolay Kuzansky philosophia, becoming Biography

Priamus ut cipue MCDXVII, Nikolay Kuzansky coepit jure canonico licenter studeant. Sed quis non iure satis ingenio puer, coepit studere in medicina et mathematica, ac astronomiae geographia, scientia atque historia naturalis. Paulus amicus futurus et occurrit Patavii Toscanelli Yulianom Tsezarini et Nicolaum insinuatur desiderium philosophia constituta.

Qui accepit ejus titulo doctorali in iuris canonici Codice, in MCDXXIII Nikolay Kuzansky ad Italiam, ubi Romae Podzho Brachcholini occurrit cum cancellario, qui es interested in impellit ad theologia. Postquam reversus fuit in Germaniam, et coepit studere theologia actiones in urbe Colonia. MCDXXVI Et quod sacerdos, scriba constituit eum ad legatum papae, cardinalis Ursinus, et postea factus est Rector dicte ecclesie per se Koblenz.

In primum dimidium de 15th century, de Catholico Ecclesiae auctoritatem labefactari numerosis iam odia Papa cathedralis templi necnon et clericos et dominorum ad ducitur split Ecclesia in mundo. Opus restituere in potentia ad Ecclesiae reformationem, pontificio plures Cardinales suggesserant circumscribere ad opes et potentiam ad confirma praeparent. Venitque in cathedrali MCDXXXIII Nikolay Kuzansky loquentis pro amissione papa summa.

Reformat ecclesia et in statu Nikolaya Kuzanskogo

Reformative ideas status, de qua n utrumque Ecclesia et pro totius. Kuzanskiy Nikolay, cuius prima philosophia constare potest in opere "De consensu Ergo,« documento interrogavit, ut aiunt, Constantini donationem ratam, quae Ecclesia dicitur translationem, non vim solum ministrando spiritualia, sed etiam temporalia ab Imperatore Constantino reddita. Et Ochamo ante propositus ideam Kuzansky Nikolay praedicavimus in voluntatem populi, par civitate et ecclesia. Et si princeps - a carrier voluntatem populi. Qui etiam sibi proponitur virtute separate ecclesia et statu auctoritates.

Sub comminatione impetum formidantes a Turkish militum et Danaum super sermonem habuit Byzantiis ferendi de consociatione Orientis tum Occidentis, qui venit Nikolay Kuzansky. Ibi, et cum occurrit, et Vissarion Plethon tunc id quod scit notum, qui lusit a major partes in informatione in posterum mentis habitu, per philosophum.

Ideas de causa egerit quae proponuntur Nikolay Kuzansky, in philosophia, in basic notiones sunt breviter describit, utique, difficile est - quod erat in potentia ad era inspirati, non obstantibus certamen in diversum tendentibus. Racionabilia solum habitus ad vitae emergentes: usque satis sit dependens medii aevi ideas et lifestyle. Oriuntur ex fide, nedum superlativa expressi, affligendo carnem appellat, it est omnino non esse cum jucunditate era. Interest scire expressa naturam, et prorsus examine meritorum Mathematicis scientiis auctoritatem antiquitatis fabularis - tum philosophiae renascentiae. Nikolay Kuzansky in actione politica et Ecclesia in vita et simul in studiis scientiae multum tempus.

De philosophia artium Renascentium, pantheismi. Nikolay Kuzansky Bruno

Omnes pari familiaritate Ambrogio Traversari, Laurentius Valla, Silvius Piccolomini (Pius II posterum) clementia notum tempus illius affectus sunt sensus mundi Nikolaya Kuzanskogo. Referendo antiquis scripturis philosophicis legit originale Proclus, In Platonis.

Altius actum astronomiae, cosmographiae mathematicis illud coniuncti communem humanistarum qualis Toskanelli amicum. Philosophiae Nikolaya Kuzanskogo infinitum, simul cum priore posterius cohaerere. De principiis et mathematica eget ratio, numerando mensuræ, pondus. Et treatise "De experientia nihil pensi 'primus gradus ad deinde insignis articulus similiter scientificae et technicae progressus. Opus pertinet Nikolay Kuzansky experimentis physicis motus, Statica socio ligare usu. Ipse creavit prima tabula geographica Europam, quasi propositus atque reformationem celebrari calendarium Iulianum, quae tamen postea correctis, sed tantum post medium saeculum.

De Architectura in philosophia aliquid Nikolaya Kuzanskogo et similes. Ideas Cosmologia, multo recentiores orbium ac rerum genere doctrinarum Brunonis praeparaverat. Relictis operibus multum scientiae theologia, ecclesiastica et politica argumenta iunxerat eadem infiniti mundi. Transitus a medieval traditionem monstrat in philosophia artium Renascentium. Nikolay Kuzansky develops fines conceptum est, usus explicare eis in Deum, et figuras Geometricis apti reperiuntur.

Dei mundus est, et mundum esse deum. In doctrina de relatione

Pelagus forsit in Ratio cogitandi Nikolaya Kuzanskogo erat orbis terrarum, et Deus Theocentricism philosophiae ejus ad theologiam esse aliena omnino. Cusa adversus scientiam Dei doctrina scholastica "doctae ignorantiae» quod nomen primae philosophiae.

Academic ignorantia non est obliviscenda pars scientiam Dei et mundi, hoc est reiectio supremae scepsis facessat, quae exprimere et ad plenam notitiam harum per Scholasticae logicum. Philosophiam et procedendum circa mundi incommensurabilis et notiones ex ignorantia circa obiectum. Pantheismus in philosophia artium Renascentium Nikolay Kuzansky est non modo ex parte religionis, sed magis ex philosophicis maturetur. In Deo idem est essentia et totum orbem et omnes formatae ex philosophia ejus. Hanc licet ex religione moventur et personalizing Deum religio et sublimitas facilius ideas de omnibus.

Cum Iogann Venk Nikolaya Kuzanskogo in eretizm accusatus in defensionem sui, et apparuit necessitas Deus separate - re cultus, cultum ex cultu Dei fundatur sensus - quique studiorum. Et sic, Nikolay Kuzansky, posuit Deum suum sensus philosophica et theologica non problema. In hoc casu, pertinet ad rationem perfecti sunt mundi in mundo est infinitus, originali.

Vanum es absolutum maximum cursum, in parte referat initial

Deum, quem non vidit in abdicatione quam quae mundi - principium est summum et maximum absolutum. Initium rerum, sic totum omnibus Kuzanskiy Nikolay petatur. Philosophia est ex hoc quod continet omnia alium Deum. Et omnia vincit.

Is est brought ceptum Dei, ut Nikolay Kuzansky quorum relatione ad philosophiam otherworldliness respuit, componit cum illo orbis terrarum. Veritas invisibilis est Deum esse videbantur et mundus, ac mundus est in Deo. Situs prope pantheismi, quia idem est natura et natura intrinsecus pacis sicut in homine.

Nam Kuzanskiy Nikolay ratione processus, in quo iacet in mutatio de divina philosophia vivis, uses the term 'deployment ". Ad consilium divinum in se importat absolutum, ad quod ducit in altum videtur intelligendum de unitate mundi, in exitium sacrae Hierarchiae conceptus se confert.

Quam explicare tam physicus ut Nikolay Kuzansky, in philosophia, in basic ideas quarum sunt inclusum in conceptu Dei essentia, quae est in forma plicabantur Dei explicans pace non est motus, tempus, tempus - an instant, ac instruere ex acie - punctum. In Doctrina enim ex pacto et hoc mundo accidit ex contrariorum Dei. Creatio, ut interpretata sunt non possunt instruere ad tempus, quia creatio - est quod Deus sit, et hoc est aeternum. Et sic in ipso creaturae, non ad tempus manifestationis est divina non opus ad consilio ad religionem doceri.

Rursum alium angulum in ideas de Cusa. Quod conceptum ab essentia divina in infinitum, et ad universum

Ut universum permanent deployment deus est, quia solus est et maximum absolutum, est maxime perfectus sit in statu set, alio verbo, quod universum a Deo non potest esse in stricto modo. Hoc est limitatio - pelagus indicator universum a Deo alteritas. Ut per Nikolay Kuzansky, philosophia explicat ad quaestionem breviter quod indiget INDIPISCOR. Kessinger Publishing imaginem mundi, cum creavit mundum, coacti inopes ad quietis tempus est limited caelesti corpora, et confunditur cum Christiana Doctrina de Deo non convenit, quod deferentibus Nikolay Kuzansky. Philosophia, quae sunt notiones in basic conceptus divinam et mundanam pantheistico inclusum, eius conceptu Dei et mundi est circulus in medio sitas esse, et nusquam simul undique.

Spatio inter hominem et hominem Deum

Ex hac doctrina assimilationem ad Deum spatio naturalia, mundus se habet circulus, centrum est ubique. Sed mundus non est infinitus, quia secundum hoc esse aequalis Deo, et in hoc casu circulus cujus centrum esset, esset finis, et secundum hoc est principium, quod esset prope. Et hoc est exemplum in mundo secundum Nos ex Deo, Nikolay Kuzansky est. Philosophia, in basic ideas quod tu potes breviter explicare in fine, ad mundanam divina fretus coepit CINCINNULUS rei, de qua in locis esse et corporalis. Et secundum hoc, possumus concludere de rursum alium angulum. Et sic vertit, nec terra est in centro mundi ejus, et resticula humanae non potest sub impressione corporum caelestium, secundum Kuzanskiy Nikolay.

De philosophia nos puto, cum antea privilegiis aliud quam tollit ex terra, quae considerari centro universum, et Deus erit omnia in centro, simul explicat de motu in terra. Derelicto centralis location, et immobilitatis terræ: non praesentem rerum motus corporum in caelo et in terra praesumptione iam laxatis, et patefecit aditum et rursum alium angulum progressus est et privatur iure geocentricism rationis.

Quorum intelligentia divina essentia, ignorantia scientific

Religionis intuitu rerum perditione quod proprium Neoplatonici, deus obtulit Nikolay Kuzansky descendens plana descendere materiali sed manifestatio summa essentia. Et sic, videtur quod mundus divina perfecta creaturae est, quod sino vos ad imperium Dei et artes. Perishability omnium rerum non pertinet ad dignitatem Dei celare rem. Et pulchritudinem mundi quae est per Nikolay Kuzansky descriptus est, et philosophia concordia et hospites universae creaturae quam iustificamur. Et quod creatio mundi usus est Deus de geometria, arithmetica, astrologiam, musicen et omnium artium usus est persona.

Harmonia autem est mundus expressius invenitur in homine - maxima creaturae Dei. Hoc manifeste patet ex fidei Nikolay Kuzansky. Philosophia, quae continebat in basic idea est ad explicandum hoc est omnium pulcherrima, est quia creatus est a Deo, quod sit necessarius ad studio et rursum alium angulum pantheistico parte operantis. Homo enim in quo tum summa creaturae Dei. Ponens quoddam indumentum potissimum gradum hierarchiae videtur possumus dicere divos. Ita est summe ingrediens mundum.

Significans quod proprietas simul omnium et allectatio percipiantur atque contrariorum haec in rebus humanis est. Obsequio cum maxime apud Deum, et advolvit Developed infinitum spatii quae in hominis natura est, ut redigatur, vocatur mundus. Perfectione divina essentia est quae proprie caro tota hominis est. Homo ad summa gradum unum cum illo esset ipse Deus homini deum.

Talis unio in natura divina ab humano potest et tantum dei Filii, Iesu. Unde ratio coniuncta persona theologia et - cum rationem instruere Nikolay Kuzansky prodierat. Philosophiae breviter et perspicue nobis explicet, non est absolute perfecta natura Filius Dei sit humana natura minutum, ut spatium in statum collapsed, continebat in Deum. Corpus in Christo humana natura infinitus est sed terminata ad singula est finitus plures codd. Et sic, hominem in fi nite - ens finitum. Quod idem est cum persona Christi atque omnium decernente sententia movere Nikolaem Kuzanskim ideam de Creatione hominis alter uero qui in doctrinalibus Ecclesiae. Qui autem considerat hominem non esse in rerum natura, quod est creator, hoc est quod divina essentia ejus florem foeni. Hoc manifeste patet ab homine usque ad opinionem invenire mundus est infinitus per facultatem ad discere novum res.

De philosophiae sectatores et pantheismi Nikolaya Kuzanskogo

Cum philosophia necessitudinem inter pantheismi Nikolaya Kuzanskogo related ideam de scientia et fide. Posuit doctrinam in spatio et ex sententia in libro de divina originis, ibi est vera contigerunt Dei revelationes hominibus scientiam. Aegre ab essentia divina est igitur opinionem elevat, sita in homine. Sed in alia manu, in expanso naturae conscientia est, notitia Dei de - sunt casus humani animi, quae reparari non potest ex caeca fide. Contemplationis opponitur ignorantia intellectus Nikolay Kuzansky dat ideam studia contraria. Scientia visionis seu notitia intuitiva est talis se vocat, ex conscientia sciat, subconscious, hoc est, ignorantiae scientific.

Quod vera ex significatione volunt comprehendere, in articulo De Immensitate spectaculum imperfectae obiecti sunt ad accipiendum. Objectum est veritas exhibetur nisi attingi cognitio, non debet accipere, verum infinita. Cusa putaverunt humanae notitiam secundum quid, quasi religionis scientia. Ergo religio remote ad veritatem religionis sic debere religiosum enthusiasmum patientiae rejectio.

Philosophus inlustris excogitatoris aut haereticus?

In basic ideas Nikolaya Kuzanskogo proved laudemque Ei praestare propter ulteriores progressus in motu progressivo philosophia. Impactus progressio est quod naturalis scientia, humanitatis fecit quod prominentibus per philosophum in Renaissance. Doctrina in disciplina dialectica, ex contrariorum fit intentione generandi continued dedit progressus in philosophia idealism ex Germanico in saecula 18-19.

Auctoritas fuit in mundo perceptio Cosmologia idea infiniti mundi centro circuli per defectum. Quod si perseveraveritis in hoc opere quod postea sequitur de Cusa, Kelleo.

Quod ubi animadversum a persona, sicut Deus est creator, adiuvisti momenti ad sollicitandos humano Cusa. Et mentis viribus laudatur homo ab scientia carent, etsi in eo est, et non potest stare cum homine, et vidistis quod de ecclesia et ipsius rei eretizm. Multi ideas de Nikolaya Kuzanskogo contra systematis racionabilia nuntiis et auctoritatem Ecclesiae. Sed non est qui posuit fundamenta in philosophia artium Renascentium et facti egregius repraesentativum cultus sui est.