Abstinens, - haec vero per viam scire

Virum qui devovit animam ad spiritualem profectum habuerunt, dicitur exstat ascetica. Verbum "ascetici" non modo e graeco «facere quidquam". In principio erat animi praeparationem ad certationis athletas, tum austeritatem credebant - a desiderio ad bonum vitae habitum et pugna contra vitium.

Ad secundum dicendum quod austeritas

Aliter qui abstinens spiritaliter vivit et simul bona ducta effugere non intendit, quod substantia non renuat tale matrimonium. In brevi, et Eremitas. Austeritas - is ad extremum ducens, in qua modus abstinentes fuerunt occupati esse hominem solum ad spirituales actus, arcebant accessum ad intellectum mundi populo.

Principale propositum exstat ascetica - perfectum enim factum suae moralis, seu bonum aliorum. Tentationibus spiritualibus abstinens perpeti parati feras temptare quantacumque materialium.

De ascesi in philosophia

De ascesi praedictorum consistit per philosophiam Stoicorum decreta. Et prædicatum est a Paulo Apostolo. De ascesi - moralis est hoc quod dicit, super propriam dignitatem spiritus carnem, et exigit ab facere dicunt voluptatibus. Flecte quod singulis propria philosophiae scholis praedicaretis libertatem spiritus concupiscit. Tantus rigor in variis religionis suscepit motus. Intendebant deque ascetica Christiana fuit, et natorum exterminia, sublatio ope humana libidinum. Non autem interpretationem abruptis voluptatibus abstinere ab auditu sensus gustus contemplationis et cetera.

Numerus personarum requirit austeritatis

Ascetic - a peculiari animi status, in qua Deus hominem quaerit cognoscere. Ita pro vivis apud normalis ad mundi sunt, a nativitate usque ad restrictius vivere decuit. Qui scire desiderat asceseos et praedicationem veritatis et infidelitas non impedit praedominium libidinum consequi cuperet. Quia huiusmodi homines, austeritatis - facultatem cognoscendi verum est.

Non potest esse felices in mundo, in suetis vitae suos vagus et profugus spiritus needs severitatis erat. Nam si coniugati sunt et se in familiari convictu et uxores miser.

De philosophiae christianae asceseos - Quod Superius protestatione 'et' homo in caput rerum in ea libidinum. Ad corpus domare (mentis et corporis) non opus specialis tota serie exercitiis, quae sunt praeter enim concupiscentiam carnis.

Gravitas igitur modo est in carne domare superius "et" in rem spiritualem ex humanae progressionem. Si autem tale facere potui, et superabit in passiones possunt suetis vivere vitam sine cupiditate lucri et spiritum. Sicut et multi sancti abstinentibus, quod - sicut homines qui habitabat in praedicatoribus veritatis.

A christianae asceseos iter est - est via ratiocinandi de operibus suis. Et hoc modo est de necessitate hominem ut animadverto suum potential et proportionem, ita quod haec facta essent, ut ducere oppositum possibile, et hoc non results.