Karma Yoga et ad doctrinam actio

Magis quam duo milia annos, ibi habitabat in India sapiens nomine Patadzhali. Et omnes fans of Indian philosophiam , hoc opus eius, ut sciatur quod "Yoga Sutra". Hoc opus est expressivum et CLXXXV brevi Aphorismorum: in quibus vir prudens magis yoga ratio plene introduced. Verbum "yoga" a Sanscritica radix est 'Yuga' quod translates as "communicationis, nexu, merge." In Indian philosophia, id est concordia et unitate corporis et mentis statum et persona.

Multi homines vidi in TV, similis yoga mendacium super lectum et clavos persequor contritum speculum. Sed hoc est vendo, in qua demonstrates est potentiale doctrinam. Et hoc est propositum non est verum Yogis. Animum rege totaliter non scire in actu, corpore et anima ad auto-auxilio et ego-studium cognitionis. Hoc est yoga est ars quam vivere, et esse potest usquam, aliquando. et maxime illud quod non potest esse aliqua religio vel maxime est. Haec scientiae omni infernalium domare possit.

Yoga et statuto partes quarum karma yoga. Verbum 'karma' hie est 'opus. " His plerosque facere cogitur. Et haec scientia potest scire quid nobis expediat erunt actus, et quid - ne. Scientia et prudentia hominum fata mutare et convertere in rectum.

Yoga et doceat moderari chi interna sua actione secundum diversa. Sed eadem actio diversimode agi. Et eadem res aliter potest vivere. Si discere et illorum mutare habitus ad id, quod accidit ei, est secundum karma yoga et mutare tempora, et quæ ventura sunt, quod certe in natura est persona.

Sicut se habet karma yoga "occulta" plagam, quae regunt hominem, qui sit doctrina de legibus et viribus. Haec doctrina et prudentia: incipit enim homo est ut animadverto quod hoc erro, quod est agens solus. Est, sane, sed valde rara casibus tantum. Denique vis percurrit et una est praepositus.

Et hae notiones animadverto, unus ex eis dolorem spectator minima pars incipit apparatus ingens. Ut intelligat malisque gradiebatur cum illo facta non dependet. Ut elit timere desierit, diiudicatur etiam postea lapsus ad maximam secum felici in domestico certamine. Ad hoc enim necessaria est ad iustum invenire ius aditum ad res infortunatus.

Ideo karma yoga hominem secundum speciem mutare vitam. Etenim si tu civis in mediocris est in omnibus, in quibus laboravit conatur ad vitare omnia, acceptis incommodis ac difficultatibus. A karma yoga conscius non solum occurrebat quidem, sed contrario - et collexistis me. Et si aequaliter per omnia nimium properas, et est trying ut partum, quia in ipsis difficultatibus artificialis vitae. Hi sunt angustiae latebras facilius inveniunt in karma-yoga auxilium creare optima condicione et se ad opus suum et ad interiorem progressionem. Et tunc fit vitae, eius principalis magister ipsum.

Insuper et somnus yoga doctrinis multam operam. Et disce regendi hac conditione yoga nidra voluntatis. Denique multi dormiamus sicut alii ab uno movente. Non temptaris transitionis extendat quae inter vigiliam et somnum. Et ut tanti facere conari. Denique tandem ad hoc quod homo et non dissolvantur conscientiae quietem. Et hoc omnibus tribus gradibus in harmonia est ne - mentis, et superconscious subconscientiae erumpentem. Et hoc auxilium ad consequi-yoga nidra.

A yoga in animo per modum aucta est, meditari deberent, id est, attenti cogitandi. Etenim homo ad normalis cogitandi est difficile ad focus mentis, et flexibus errat huc atque aliqualiter in sensum. A yoga meditatio - a cogitandi est processus quo ligatum ad una idea. Hoc effectum est, per centrum unius concentration vel cogitandi. Mens hie autem idem redit semper. Si discit agere potest pressius mentibus eorum. Hoc sequitur mutationem vicibus psychologicam hominis. Eius cerebri et systematis nervosi incipiunt operari magis efficenter quod afficit te absque ulla dubitatione generali conditione.