De Dolor

In vitae ejus, quisque utitur verbo "dolore". Dolore potest esse utroque corporis et mentis, quae ad dolorem perezhivaetsya gravius quanto aliqua injuria. Brachium eius contritum, aut rumpitur retro crura, aut fatum contritum cor contritum non ignoranda, cum comparari. Verba populus nimis damnum facere, et etiam dolor humanus est in ostaetsya cor tuum usque in sempiternum, nec ad evacuandam tempus, et non quievit, et actiones, quae in homine sunt reminiscentis omnium duxit illum in sensu verborum alicuius vanitatis.

Ne dolorem.

Dolore sinceram saltem impediri. Dolor sit pertransiens propter abstinentiam ab se colunt personam, quod vis, et illud impossibile esse ut develop abstinentiam tantum quantum fieri potest, non est ad terminum perfectum. "Ius sine Cordis", hoc sententia licet disputare, si imperare passiones, ut quaedam ab his circa quae procul dolorem: amorem, vos potest temperare commotum. Cum enim aliquis loqui de iustitia tua et ligantur huic ergo venit tempus dolor. Est quia talis moments in animabus nostris nachinayutsya interitu, crimen et alia negans apparent iudicia irae et odium orbis terrarum, quia sic omnia est denique heri et hodie, eius / eius non dolor ... Summa superesse, sic erit malus , molesta, molestum, sed necesse est vivere, quia quisque homo creatus est in proposito, unum oportet aliquid plus quam est animo: et factum est ad mortem, vel in contione advocata cum amicis potum oblivisci.

Dolor corporalis - quod facile vosprinimaetsya populum, suus 'realiter durum cum ibi sunt exceptiones, ceterum magna ex parte corporis, et trauma iniurias sicut minor transferendi populo. In area soprte saepe homines querantur debetur grana teruntur manibus illinendum laedere non est quare homines defectibus qui habitant Wheelchairs quaedam sunt solum in eis nolite flere tenere non audemus. Nee mirum, quod nocere potest magis quam verbis quisquam arma sedebat in nobis verbum hoc, et non est qui facultatem dare quod esset admonere, ut ab intus sunt incipiens ad dilacerant. Hic, vos iustus have ut esse potest experiri moments ut et compescat se male natis ex hebetudine, quae can afficit futuro vitam tuam.