Church - it ... Church et Patristics

philosophiae medii aevi tempus decem saecula in Europa tegit (a V ad XV). Porro divisit in tres Medii Aevi in philosophia potest successive et excusatione scriptis Patrum Ecclesiae, schola cantorum.

Main pluma of De medii aevi philosophia esset Theocentricism et secundum illa biblica opiniones. Ex multis quae per Medii Aevi consociata cum "tenebris diebus" Europaeae, cum scientiae virtualiter est in suo obturaverunt development. Sed hanc etiam? A articulum loquitur sicut de medio aevo Patrum ac satisfactio, tum eorum maxime, notum repraesentativis.

Et Church Patristics

De philosophiae medii aevi in interdum convenienter dicitur quod "ex textu philosophiae", ut philosophorum temporis essent maxime religiosis versantur in interpretatione Scripturarum. Ipso tempore incipit V saeculum et in phisicis iunxit magni ruina imperii. Et APOLOGETICS patristika - Iustus est in philosophia prima tempus in Medio aevo hoc unum post alterum. De his aetatibus dictum dicetur.

Apologetics - is enim est primus philosophiae medii aevi, quem Christiani defendere contra ortum ideas dominans in tempore paganus ideas. Videatur in Doctrina Christiana philosophia ex extollunt Apologetae et.

Postea scriptis Patrum Ecclesiae inde - ut in Doctrina dicitur, 'Patres', quod cardinis, in outlined ex Christiana philosophia et theologia. In hoc autem ratio et speculativa sunt universa religionis developed.

Quod est verbum "apologetica"

Interpretatio ex in "Opera" significat ex Graeca lingua "praesidio". Apologetics - primis christiani ex paganis oriundi sit tutela. Defensor autem Imperator Iustinianus in clarissimi Martyris.

Verbum "apologetica" Non apparuit in philosophia accidens. Defensorum opera Christi dicitur quod purgando. Totumque hoc nomen innotuit infra aetatem.

Et pelagus munus ex primis apologetae

Quos crematos simulaverat, communitatum christianarum manifestandos tutelam novae religionis professores ius - haec sunt priora quae fuerint constituit apologeticam ipsum. Hoc erat in scripto expressit papers et, quae exempli gratia in primo addressed ex repraesentativis in potentia - comitari principes ac praesides regebatur. In eius scripta, per quas conatus est arguere apologetae ad principes ejus hunc modum fans novam religionem. Maxime operibus homines superbe miserat ut legat.

In facie constant adversum omnes eiusdem aetatis patronos religionis suae reapse hanc morum recognition. Uertit in nisl ut veteres. Sed inspiravit illi vehementer et cum idea electionem et robora exclusivam naturam alicuius partis, et martyrium.

Primum relatione ad philosophiam et apologetae

Apologetica, ad quam tractare Christianae philosophiae repraesentativis ejus, et quod tale? Hoc magni momenti est etiam a valde exitus, quae est intelligere. In generali, illud memorabile potius cum metu et apologetae ad philosophia quadam inimicitias in semetipso. Domine paganus philosophia ipsi Dei sapientiam opponitur. Simul advocati non excluditur quorundam gentilium "illuminatio" philosophiam conversionis egit ut.

Multi credunt, quod inquisitores apologetae ad philosophiam tales non sunt in essentia. Sed exhibentur Deo tanquam libellis. Et secum quaererent et liberaliter educatus et savvy pagani fuissent, fidem Christi iudicauerat contra rem publicam, in ut probare quod omne bonum et rationabile esset gentilis factus, nec amplius quam adventum Christi Logos.

De primo saeculo apologetae coepit emergere. Inter clarissimi apologetae - Justin Martyr, Aristides, Tatiano, de Assyriis iniit, et Athenagoras regius Quintus Tertullianus et Theologos perturbarunt, philosophorum.

Aristides Athenis Marcianum vocitabant

Primo Apologia pervenit, quae nostris diebus, scientists annum datas AD CXXV. Hoc opus Marcianae Aristides Athenis, fuit, ad quam Romanorum Imperatore Hadriano (or pia Aurelius Antoninus).

Aristides in defensione illud quod dicit aliquid extra mundum est, set in motu, quae est Deus. Deus autem se ipsum - perfecta est: et in verus praedium pertransiri non possint. Simul legere iniuriam Aristides considerat illud quod Deum verum, et ex variis Graeci deorum, quod sint humanis pressam infirmitatibus, gloriosam; sed quia - imperfectus. Est quia de error de Deo, secundum philosophum, sunt bella, et lites inter homines. Asserit Aristides habeas recta solum Christianos vocat intellectum Dei et gloriam super omnes gentes in eo.

Iustini martyris narratione de Samaria

Iustini martyris narratione, in Doctrina sine difficillimum est tempus ut imaginari ita ut philosophia apologetica. Hoc iter per philosophum ac theologum, qui vixit annis 110-167. Romae autem, martyrium consummavit.

Ex ea tres manere opus: "Primum Apologia Socratis", "Second excusatio" et "Dialogus cum Tryphone Judaeo." Philosophiae secundum Justin, unus videlicet per viam quæ ducit nos Deus. Secundum rationes de Justin, caesis summae testimonii fuit cum senex est ei, cum quibus colloquium de coepi Deum et animam. Et dixit senex Justin omnes veritates invenitur in Vetere et Novo Testamento. Post haec erat conversationem secundum Justin: ipse est enim philosophus.

Tatianus, et Assur absque labore

Tatiani Oratio apologetica Roman Republic dedit orbis terrarum altero valent eximie sapiens est rex Assyriorum, et fuit anno circiter 120-175 BC. Qui multum iter: sed cum Romam venisset, Iustini martyris discipulus erat Iesu qui factus est (ante suum obitum).

Tatiana in opere De pelagus - "Nos Graeci sumus contra", in anno 166-171. Et uidetur quod philosophus ponit contra antiquae philosophiae Christiano doctrinam vocantem se: "nostrae philosophiae". Refert etiam aspernentur adversariis Tatianus considerantes quod "texere quicquid voluerint." Hoc est secundum sapientis multum disputare inter philosophos antiquos. Tatiani Oratio ad Graecos inventum negat philosophia vocant 'nostrae philosophiae "ipsum, quod maxime est antiquis scripturae. Multi philosophorum, secundum Tatiana, mutatis tantum litteras nosti, et lege Moysi, et similes alias Latine sapientes.

Quintus Septimius Florens Tertullianus De Carthagine

Apologetica Christiano non potest sine nomine. In phrase "credo quia absurdum est» ( «credo quia absurdum") Est opus paraphrasis de fragmentis ejus. Quintus Septimius Florens Tertullianus pluribus in Ecclesia Catholico civitate donatus est conceptus se confert.

Quintus Septimius Florens Tertullianus paganus acriter reprehendit de philosophia opponitur ei quod conceptum est pura fide intellectualismus sine coluisse. Quae et optime auctor est ex paradoxis fidei in quo positus est altior quam mens et illogic de eo quid esset in homine est tantum fidem roborandam. "Credo quia absurdum est ...."

Sancti Augustini et doctrina

Et brightest representative Patrum esse S. Augustini, quod habuit a significant labefactum in totius philosophiae medii aevi. In his autem doctrina Christiana ilia Pronunciata, et Neo-Platonism poterat componere feliciter. Et secundum hoc, est de malo quod sit defectus boni.

"Credo in ordine intelligere" - quod est pelagus motto est ex doctrina Augustini in scientia. Nec omittendum rationalis scientia ponit fidei absolutum dominatum. Solum salus hominis in Avgustina Blazhennogo opinionem: is qui ab Ecclesia Christiana. A theologis consideratur magis sophisticated humanae animae confert, eoque se plus operam dant, ut ad eam, cum imaginibus imbuendo et sensus voluptates.