Christiani nominis historia

Limbo Christiano non est ad medium. BC In specie id quod pertinet ad religionis difficile vitae condiciones populi in Palaestina, quae vidi pro solaciis accipiens novam opinionem. In specie apud clericos consociata christianorum actio et prædicationem Iesu Christi.

De Christo secundum doctrinam clericorum incipit descensus Spiritus Sancti in Apostolos praedicare coepit urbes et loca doctrinae Christi. Et quinque in diversis societatibus ibi fines, qui pro Ecclesiis notum autem factum est. Erant Hierosolymis Antiochenam, Alexandrinam ecclesiam Romanam et Constantinopolitanam aequalia.

Pristini christiani Iudaeorum et antiqua (adhuc mentem roborat - Iudaeorum). Post excidium Hierosolymae tempore persecutio Christianorum ab Romanis iam gentes. Eorum valores penitus in odds cum regat christianisque praeceptis conformet (deliciae contra expressi, superbia in humilitatem, etc.). Latin praedicavit ieiunium monotheism gradus, libertatem vocantem enim misericordiae. Contra omnium antiquorum Romanorum viam, qua ad perfectam doctrinam bannum exstare. Autem hii qui usque CCCXIII modum cruciati et necati, cum Constantini imperatoris publice nominatur fides publica Christianum conferre.

De historia religionis christianae inde ab Apostolorum aetate coniunctus est, et Sancti Patres et doctores Ecclesiae. Ecclesiae Patrum - celebre est scriptorem pro sanctitate vitae suae. Ecclesiae Doctorum - sanctorum scriptorum qui non sunt, sed sunt in fide posuit, ut ita defendere hereticos et falsa prophetas.

Ut a turpis neque disputate exitibus de necessitate ad propono diu fuerat conciliis. Prima tulit in '51 et apostolica nominatur. Deinde eius exemplo coire oecumenica. Tum praecipue Episcopis aliisque Ecclesiis repraesentativis erant pares dignitate Conciliis. Resolutio ad resolutionem generalem potest scripta sunt in Libro canones praescribunt, qui factus est ex parte Ecclesiae doctrinae.

In primo Concilio Oecumenico Nicaeno anni CCCXXV AD tenuit, et secundus - in Constantinopoli. Et cum probatus per Symbolum Fidei recitaverint. Et ultima (7) in anno DCCLXXXVII in eodem modo sicut prius: trecentorum .x. Sic probatus usum imaginum.

Ab initio historiae Christianismi sacra pertinet partem libri Scripturarum.

De Doctrina Christiana de ipso principio Ecclesiae Romanae dignitatem, quia est expressio desiderii. Causa Romani gloria, quae doctrina Ecclesiae propagavit. MLIV et in ceteris similiter ecclesiis seu separata a Catholico Romanum, ut notum est. Reliqua Ecclesia Orthodoxa se coepit vocare debet esse originale praeceptis adhaesionem.

Postquam Christiana Ecclesia Orthodoxa MLIV, ullam umquam fecerunt innovation in doctrina sua. Patria paulatim intra ecclesias nova appareant in filiam. Per tempus, in plenam libertatem obtinuit. Exempli gratia, est Russian et Orthodoxa, Ecclesia Constantinopolitana et aliis. Et cultus deduxit Dominus per linguas locorum.

Salutatur eamque Catholica Ecclesia post split numero mutationes induxit in traditione christiana fide contactas. XIV erant illic 'a Conciliis ". Aliarumque audiri ideoque non cognovi. Ibi erat Doctrina de coelibatu tutela (de coelibatu tutela), in Gregorian calendarium Iulianum, substitutum (ibi esse ex mutationes in dies Paschae). 8 mutavit Symbolum, totidemque figurae, (imminui aut etiam tolli). Ibi erat Doctrina de infallibilitate in salutem credentium.

Omnia haec iam duxit ad cessum novum exercitiis, cura populum Romanum ab ecclesia, et cessum novum ecclesiis, Protestantium, qui continue in historia religionis christianae. Et reliquit ex illo, tantum religionis canones scriptum est repudiatio ipsius confessiones, adorationes, iconibus solemnes patrii servabantur, sanctorum venerationes favebat.