Causalis corpus - quid est? Tenui. Hominum industria testa

Secundum haec doctrina yoga, Tibetan Buddhismus, Chaos, Sufism et alii, vir -. Non solum corporalis materiae, ut omnes videre, sed etiam est vitalis navitas rebus induci corpus tuum in forma generis "nested s". Videri non potest testae ex industria hominum multas. Utrumque horum "matryoshka" dicitur corpus subtile et ad metaphysicam. Corpus subtile primam sphaeram aliquis est causa corporis. De quo grandis nobis hodie, et tibi dicere.

Causalis corpus - quid est?

Saepe etiam est spiritualis dicitur, karmic aut intuitive. Karmic corporis tremore multo superiorem corporibus, dum tenuissima eorum. Causa est developed corpore multa vel secundum aliquam sui partem, non omnino developed. Tales homines spirituali corpore est, non longe ab corporalis. Processit spiritus et qui habet scientiam pertingere potest karmic aura corporis molem. Non inuenit simul ovalibus spiritualis rotundum. Hanc circulus ambit lumine eius: et est quaedam in karmic Locator accepto annuit.

Ratio magis gracili corpore subtili verba faciat facilius. Perpetuo agit: ideo incidenter servivit nobis in a ordinarius basis, sed non bene omnia sunt, percipiant. Spiritale autem praesto aliis summis viribus atque corporibus animi Astral et aer.

sphaeram

Quaeritur de populo, quam multa discere videre hominem sphaeram? Haec quaestio est quasi universa quae est simplex. Simplicia sunt quae sphaeram exerceri permittit homines videre. Sunt autem omnes, relaxare secundum visum et contemplationis defectus. Multi credunt, quod in aethere accipimus stratum, quod, gratias illis exercitiis ut videre - optica illusio, quod Ordinarius populus non adepto involved in huiusmodi rebus. Sed quid ad unumquemque arbitrio accipiat.

Multo magis interesting est, quod spiritualiter developed possumus realiter sentire non est illuminatus persona. Memento, vos periti ego semper sensit nescio an iugisque tranquillitas, serenitatem et in securitatem, venit alter, maybe etiam dignareris peregrinam mulierem? Aditus autem atque condecoratam distantiam decrescet. In hoc loco, non putavit ad scire quomodo homo in sphaeram? Scilicet: Non. Sentire necesse non videre potest quod omnes nati datur. Scilicet, qui tradiderunt animas suas usque ad studium vitae spiritualis exercitia, quantum possunt videre, sed quod alterius materiae.

In virtute activa dat munera corporis,

Et pelagus munus ex virtute activa dat esse corporis formationem densa consilio certe, id est, corporis et mundi. Applicate ad hominem, per actus, et actus ab eo hi sunt, tum quae hic fiunt, in ejus vita in aliis. Vestibulum facilisis mollis, leo est scriptor participes horum certe praefinitum sit. Defectus et errores praeteritae vitae huius aetatis ac programmata sunt nati. Tamen et ex eventu aliquo subiecto est nobis. Gravi corporis Karmic non mores. Itaque multa mutari volunt. Interdum hae mutationes sunt magis dramatic. Ut vos can intelligere quomodo confirmat causalem afficit corpus, analyze basic possessiones suas.

res formation

Ut dictum est, principaliter est forma corporis causalis eventus. Unde omnis nostra ideas, qui potest cordis et corporis in mundo per karmic nostrorum industria. Praeterea, vita navitas est saepe aliorum ideas atque consiliis effectum deducendi. Eg ope opus suum industria dux consilia ad effectum adducit. Puer desiderio ad novam toy encourages parentes ut emas. Et eodem modo dicendum est de uxore in desideriis animae suae marito, et e converso. Exemplis interationes massa. Hoc est notabile quod cum aliis auxilio animadverto industria sua consilia nostra consensu et desiderio, non est necessarium. Totum in homine progressionem, tum de statu ejus corpora subtilia et Chakras.

effectum in

Secundum est quod motio corporis praediti. Certe non veniant tempus. A persona uniuscuiusque diei XXIV horis. Est omnino vitari non posse. Autem, semper numerus, non qualis sit. Omnes density habet temporis. Qui pergit mensem pendere murum picturae in quibus solis relicti ustulo paxillum in loco. Bene: propter aliquem tempus pluribus aperire hebdomadam es porticus per diversas urbes. Quod etiam potest referri posse quaestum corpore proprietates causali.

Corpus karmic virtus:

Tam fortis spiritalis corporis infirma, et ordinata neque tenebrarum. Quod est, eo magis fieri certe apud hominem vitam, et magis organized - praesertim plenus-longitudo eiusdem naturae sunt, ea certe.

Corpus enim causalis Chakra

Corporibus tremulis oriantur actiui quis maxime ad Chakra "viduhshoy". Autem, in alia omni tenui corpore, ut possit manifestare ea Chakras et alia facies. Quibus pendet Chakra dominatur karmic natura humana in rebus vitae.

Nam exemplum eorum qui librata chakra "Muladhara 'firmum vivunt, non necessitate et semper sperabo. Chakra "Svadhisthana" praebet et voluptatibus vitæ euntes, cultus, et facultatem bene, quid voluptatis insectationibus arguetur iam hominem.

Chakra "Manipura 'facere hominem adjuvat cursim quaerere consilium et vita eorum implementation. Multorum populorum "Manipur" componere nituntur omnia ordinare temporis spatium. Tales enim homo possit aliquis non solum sibi sed etiam aliis. Suo Verbo pondus habet, sed semper secuta est causa.

Quidam, cum haberet developed chakra, anahata, circa omnia sentit amor. Hoc potest ad robora selfless auxilium aliis, et omnino extranei. Chakra "Vishuddha« auto-expressio reus homine in art. Tali homine non potest, secundum in gradum inspiratio. Tamen, quid capit ut adepto a conscientia et perfectissimam sui rationem.

Clairvoyance futurum certe prophetiae, sanitatem et alia magicis artibus , serventur praescripta provectus populus cum chakra "Aja". Ita homo videt, saepius somnia prophetica.

Et tandem in chakra "Sahasrara" concedit hominem ad exemplum totus video vidi, summum idea et percipere quod eventorum signa et portenta sunt. Tales autem facit hominem quasi nihil mea. In vitae quam proactive potius quam reactivum confessus fuerit mores.

Et ideo omnes aliae rationes causales, creare plus minusve chakra super corpus humanum.

Quam ut develop a karmic corpus

Causa est, directe coniunctum ad formationem corporis eius principalis munus - formatio et certe implementation. Ne obliviscaris circa tempus. Hoc magni momenti est maxime pertinet ad personam, est enim anima ejus densitas est. In eodem tempore, vos can tantum in habe haec, passiones et somniorum, actiones et ita in. Homines mora, ex parte intendit. Utitur simplex regula est: Ubi est, operam ad industria vitae accedit, inde ad tempus. Se nititur semper mentem gracili corpore quod homo latius exponuntur.

Saepe animadverto, quod, qui bene studied sunt in studiis generalibus Sodorensem nequeat convenire secure consedisset vitae. Sed et mire dilaudat troechniki trutannus et feliciter rem suam sine problems reperio suus vinco, creo clarissimum. Sed plerumque hi duces sunt idem troechniki pristini standouts. Et hoc trend est spectatus longo tempore, et alia certa non esse in esse formae pertinet quidem abhinc saecula. Et suus 'non aliquis, quod honestum est, et quod honestus est, et aliquis - contrario. Successum improborum modo perveniunt, non intellexit. Quid mirum cur primum intuitu inclinatio?

De quo paulo ante tenui ulterius operam dirigitur. Semper honos eruditione ita assuescunt animi corpus. Interim troechniki involved in ludis, voluptuaria similesve, vide circulos partum, et aliis praestare actiones in progressionem petisti a virtute activa dat corpore.

Ex hoc possumus habere Simplex autem conclusio: non attendendum sit doctrinae, verum etiam actiones. In hoc casu, necesse est quod actio et related officium recta est, sive artificium. Non fit ita, quod tempus in gym, plus boni facere, quam magnum legere librum tibi, in terrarum orbe agnita est auctor. Ut develop harmonice componantur, atque praeter meram mentis notionem accepto attendere necesse est vivere communicationis actione physica, et quod, sicut scitis, in corpore sano - mens sana.

Hoc dicitur accidens dupliciter potest percipi. Hoc est notabile quod tam interpretationes sunt aeque interesting. Primum est quod sanitas corporalis (corpus) est pars animi magni momenti salutem (spiritus). Secundum, contrario dicit hoc non esse sine corpore sano mentis. Iudice te sanum hominem dici posse musculorum struem quae ut filiis honores. Con tam sanis successit exercitia spiritualia non possunt deducere situlam aquae? Itaque unusquisque nostrum spiritualem initia sunt propinqua. Ob id multi docti spiritualia corporalibus cognitionem et econverso.

Quotiens in mentem venire necesse sit amet implere opinionem veterum cognitionem ducere conatur corpori intenta mentis latus. Jubet constanter probans momenti. Bonum sive malum? Si numerosum est omne illud bonum, quia utile est scire. Sin minus evoluta causae habes scias corpus quidem male. Aliquam sit amet justo non est scire quod et ut animadverto ut posset esse, atque etiam melius - lucrari experientia in hoc area. Ut dicitur: "A gutta in usu est quam ex doctrina ad canalem".

Ut develop a corpore, ut prius postulo est aestimare an et ejus potential. Causa tua quasi bonum signum esse huius efficientiae tum praesertim ordinem agendi. Et corpore robusto facile causam communem omnium tempor magna incepta somnis subinde alia opprimere. Si causa indiget corpore exerceri parvis experiri officium committitur ut purgaret mensam. Quicquid id est, magni momenti est, ut sentire frenum posuit in modum ostendere eoque permaneant.

Plurrimi maximus res - velocitate posset moveri in quam vos es a desiderio vel est cogitatio actio. Breviore spatio corporis magis excoluerunt causale. Conantur agere ut opinio fuit cupido. Alioquin non prohibere processus corporis et mentis ad casum non potest pervenire. Memento iterum adiuro te ut mirabile idea ad primum aspectum, sed pro illo probare, non est consilium studere materia longius. Mandabat eam causam deseri penitus tandem dubitare tincidunt. Basis, ut iactare causa, non potest esse negans eventus (et igitur non semper). Si autem non est speculationis causa seu ratio posterum differre; Si idea magna partes esset divisa / lineis / opus.

Praeterea magni momenti est causae definitionem ipsum corpus. Eg si sit studiosus ad evigilantes in mane, vigilate TV, et deinde uti volunt, non est verisimile regnabit sapientiae. Et constituerunt eum ad vesperam excitare ad horam VII, novam seriem vultus vestri ventus movie pro Lectiones Et 8:00 et accepit virtutis - etiam claram et manifestam consilii robore et virtute activa dat corpore.

Subtilium corporum disparitas

Si respice in physiologica Difficultas tionatam parte (anima et humano corpore quod munus habeat), vos mos animadverto ut illic esse non est separatum corpus et spiritum languoribus. Praeterea meminisse proverbium sano corpore et spiritu. Necnon aliquid fit quodammodo totum corpus. Violationes saepe consociata cum chakra responsible pro valetudo propria mentis et corporis corpore.

Constipation est A simplex exemplum, quod qui multa pati modern. In eo, et ipse integer re pidationem accessit quod homo ex se esse adipiscendae liberationi. Si fodere altius plerique cum perturbatione animi pondus sustinet. Et clausi sunt affectus est (irae amoris, etc.) esse dependens aliquis aut aliquid, a se absoluere non possit aliquis conatur imponeret et views on. Parumque hoc est ut demonstret non tenetur corporis subtilissimum corporum viverra.

conclusioni

Hodie didici quod industria humana ex crusta, et in illo colloquere causalis / karmic / spiritale. Denique si vellem dicere, quod non solum videre, sed etiam sentire spiritualis et corporalis facies transverse sunt multo propius quam ut videtur enim primo aspectu.