Quod quidem in praesentatione Domini? Purificacionis et ut recolit numero?

Celebramus dies festos potes beate Marie de Orthodoxa inter ferias. Et aliquo modo potest esse quaestio quae est beate Marie. Quod certe non ad ortum dedit? Presentation Domini - Reverendissimi unus de duodecim Christianae magnus dies festos. Consociata cum carne vivat temporis Read certe Domini Iesu Christi et Beatae Mariae Virginis. Festum beate Marie de - neperehodyaschy et decreverunt ut facerent February XV. Verbum "srѣtenie 'ab Ecclesia translates as" testimonii ".

Quod est beate?

Usus tabernaculi testimonii die constituta cum in puncto tempore occurrit cum Testamentum Vetus et Novum Testamentum - antiquorum orbem terrarum christianae religionis. Hoc factum est quia omnia haec unius specialis locus est in Evangelio daretur. Tamen ut satus. Quia scriptum est: Dominum prorsus beate Marie apud Lucam, occurrit XL dies post festum Nativitatis Christi.

Est valde interesting re circa responsum ad quaestionem an est quisquam beate Marie de. In DXXVIII et fortes terrae motus took locus facta sunt Antiochiæ, et multis mortuus. Et in eadem terra (in 544th) pro quaestore Manli erat in plaga, et in millibus hominum esset mori. In diebus illis cladibus magisve iustis qui cum pio christiano apertum esset prouidentia, ut festo Praesentationis BMV populi ille sub attestatione. Et omnia illa pervigilium (rei publicae) et processionem curauit. Et tune non solum in Christiano Roman tantis cladibus foret cessatum. Tunc Deo et grati solvuntur ecclesiae statutum in Praesentatione Domini in February XV sollemniter celebravit praestiterunt et ritus.

Historia ferias

Erant tunc Judaeorum traditiones qui infantem natum cum familia. Postpartum mulieres vetiti veniet ad templum Dei in Hierusalem per XL dies, si non puer natus est; et si puella - et omnes, 80. et super terminum cor mulieris parturientis erat purgantem hostiam in Templum. Et holocausti victimam peccatum et columbam. Familia pauper et agnum immolabat, alius pro columba.

Parentibus neonatorum, infantem puer de die in diem 40 habebat secum venire ad templum praestare Deo consecrata, quæ ad sacramentum. Nec tantum traditur lege Moysi constitutae servitutis memoriam liberationis de Aegypto Iudaeos. Nunc autem ad maxime res est momenti Evangelium, quod explicare in detail quod beate Marie.

Ab Ierusalem civitate Bethleem peregrinari voluit, Maria, Ioseph venit. In manibus eorum est Deus infans. Paupertas in domo habitabant, et fecerunt fructum duas columbas evertit. Immaculata Virgine natus est Jesus, qui non obstante hoc quod est effectus eius Immaculatae Conceptionis nec adhuc intulit in statu victimae et mansuetudine, tanta humilitate et quantum ad legis.

Nunc, cum facta esset ritus et iret ad Sanctum Ioseph Ante Missam de medio templi, et accederent ad senem, cui nomen Simeon sunt. Sanctus erat magna. Christus autem ad eum in ulnas suas, et exclamavit voce magna: "Nunc dimittis servum tuum Domine, secundum verbum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum ..."

Simeon reputabuntur

In tempore de foederis mei Simeon per Christum Fílium Elder, essent plures quam CCC annis. Erat vir nobilis et admodum reverendus, qui erat unus de scientists LXXII ut crederetur nobis evangelium ita interpretari Hebraica lingua in Graecam. Hoc erat in templo sabbatum est accidens quia illum Spiritu Sancto.

Olim, Símeon accépit eum in translatione in libro sermonum Esaiae prophetae, et erant valde mirum est legi mentis ejus sunt, incomprehensibilis est verbis: «Ecce virgo concipiet, et pariet filium." Et putavit ad ipse quod non esset virgo parit, et would amo mutare verbum "virgo" et "Jeno". Et ecce apparuit angelus de caelo et dixit ei conferri prohibent, cum non videt oculis suis, cum Dominus Iesus - Non morieris: et verus, qui est prophetiae.

"Nunc dimittis"

Ex tunc, ingentes iam diu expectans hoc momento, postremo vaticinium impletur cantici angelus - Simeon puerum, quem peperit ei qui immaculatate Virginis offerimus. Aequo modo posse consistere. Quod est Ecclesia, cui nomen Simeon, et egressum est nomen tuum in sanctus.

Qui postea episcopus scripsit Feofan Zatvornik Presentation est quod Vetus Testamentum ex quo modo dat ut. Hoc autem evangelii narratio est quotidie in cultu christianorum - "Magnificat", aut aliis verbis - "Nunc dimittis".

praedicere Symeon

Accípiens Símeon Púerum in mánibus suis multiplicávit beata Virgo dixit ad eam: "Hoc est quod fecit Dominus mihi ita homines: quidam alii autem salvus erit, et pereamus. Et tuam ipsius animam pertransiet gladius - ut revelentur ex multis cordibus cogitationes ".

Quis est hic sermo! Evenit ut lites in populo repraesentarent persecutionem, paratus per eius filium ad ostium et cogitationes - cum justitiam Dei cognovissent, arma et perforabit eam cor - propheticum de crucifixione Christi Iesu Christi post mortem, tulit clavos, lanceam, et male torquetur transierunt matris Cor.

Pictam imaginem Dei Mater "de Softener mali 'quod vivida ratione persequitur propheticum Simeonis. In icon pictores ingenti facie effinxisse Mater Dei, stantes in nube et in corde adhæsit in domo gladii.

Anna prophetissa

Alius acciderit die altera venerunt conventus. LXXXIV annorum Marianam anus accesserit Anna prophetissa vocant cives. Et vixit et operatus est in Ecclesia, et fuit pie, quod erat in assidue nec volebat quemquam scire. Curvatus est pronus in Christum Fílium Maria, exivit de templo et coepit dicere de cunctis civibus quae est magna nuntium Christi in mundum venit. Interim cum Joseph, et Maria mater pueri, iuxta omnia, quae posita est in lege Moysi: Nazarenus rediit.

Iam patet, quod haec beate? Post Purificacionem - contione Salvatoris. Nomina autem seniorem Simeon et Anna prophetissa, quae scripta sunt, dederunt nobis in exemplum, sicut et purum cor accipere a Domino. Post occurrens apud infantem Iesum et Symeon abierunt in sequentibus.

festo Praesentationis BMV

Presentation Domini - festum antiquorum Christianorum invenit signum. Populus In saecula IV-V ediderat Sretensky primo sermone, auferent illis, exempli gratia, Jerusalem prelatis CYRILLUS, Grigoriya Bogoslova, Ioanna Zlatousta et Grigoriya Nisskogo.

Quidam sunt interested in quaestione de numero beate Marie. In Ecclesia beate Marie de fastis feriae est locus simplex est, quae celebratur semper die 15 Februarii. Sin autem date cadit in Praesentatione Domini die Lunae in prima septimana quadragesime, quod transferri potest etiam ad vigilam February XIV.

Qui respondens ad quaestionem, quid sit beate Marie de, primum omnium oportet ut dicam quod a Domino holiday dicata Iesu. Primo saeculo fuit diei festi honorem virginis. Qui ergo feriae Deiparam appellare partim etiam rectus. Ceterum hac curatione faciendum officium in medium locum obtinent preces hymnosque Virgini. Hoc duplici praehabito die festo Praesentationis habuit ictum in color de vestibus quibus induitur de sacerdotibus in servitio. Alba factus symbolum de divina lux, hyacintho - integritas atque innocentia, de virgine.

Allelúja. beate Marie

Festo Praesentationis traditio sanctae Ecclesiae candelas ad orthodoxam a Pontificiis. In MDCXLVI, metropolita Kioviensis Mohyla ipso Petro ENARRATIO catholicae ritus in libro necessitatibus conuentis cum pompa processionis quae flammis. Ita Romanam ecclesiam a paganus traditiones participes distract primogenitis gregis sui et coluerint ignem.

In Ecclesia Orthodoxa ad Sretensky lucernis tractata sunt in peculiari metu et reverentia. Haec cera per totum annum, et conservata sunt in usum domus orationis est.

Traditio beate Marie celebrationem

Quam ob rem Christiana traditio celebrandi ritum paganorum misceri beate Marie Orthodoxa. Simeon reputabuntur de conventu ad Sanctum Ioseph Ante Missam inventus est unus calendar alio simili. Dies festus erat beate Marie de conventu hiems et ver. Populi autem omnes celebramus beate Marie marcas. Nam ut variae voces 'ad solem aestate hiems frigida conversus "" septentrio beate repertus' etc. Prima thaw Sretensky gelu nomen habuit ... Marcas suadeant beate Marie, vel si illud primum est calor et frigus esse.

Notatu plebs solemnia beate festos agrestium vere parare coeperunt. RANA semina sementem in aream a jumentum paratus facere dealbatio arborum, & c. D.

interesting facts

Est interesting ut in Canada et Civitatibus Foederatis Americae, beate Marie et II Februarii celebratur in dicata eius celebre est alia feriatum - Groundhog diem.

Sed in regione Chita Sretenskii est civitatem, in honorem huius nomine magna feriatum.

In aliis quibusdam terris, dies hodie celebratur Orthodoxa Juveni Incessum, probatus est in MCMXCII in capitibus loci ex Ecclesiis orthodoxis constituit. Haec idea pertinet ad puer motus Orthodoxa Orbis Terrarum "SYNDESMOS".

petimur insidiis icones

Icon beate Marie illustrat historia narrat Lucae, ubi pie Virgin Mary positus infans est in manibus ejus seniorem Iesus Simeon reputabuntur mihi. Post tergum stetit Iosif Obruchnik Vírgine, quze duosque turtures et custodia. Simon patitur ab Anna prophetissa.

Ad vetustissima inveniri potest una imagines in crustis uestita cathedrali basilica Sanctae Mariae Maioris, urbis Romae, quae statutum est a principio ad V saeculum. Eam potest considerari ut ad Sancta Maria Virgo infans cum ad sancti Simeonis in armis; et hoc est angeli comitante.

Orthodoxa beate Marie in Sarmatia, quod repraesentatum est in duo a XII saeculo frescoes. Primum est sita in Kioviensis ecclesia S. Cyrilli. Secundum icon beate Marie - in Novgorod in Ecclesia Christus in Nerditse. Minus usitata imago Presentation of icons sunt in mediaevalis artis Pontica, pro quo hostiam significatur per altare repraesentatus est Dominus - candela accensa.

MARIA Blagodatnaya icon "de Softener sui mali" (in verbis hoc nomen est 'prophetia Simeonis, "" sagittae septem ") consociata cum certe de Presentation. Vivet cor penetrare icon in nubem stetit Mariae tres sagittas simul utrimque deorsum. Sed nihil est idolum, quibus mater deum namque ire per ad magis quam pugione perforabunt sagittis.

Illa icons sancti ® guratur prophetiae illius, Simeonis senis, qui in conventu Beatae Mariae Virginis et filium eius post eum est.

Religionis haec icons populus semper ad orationem. Dum non solum ad minuendam eorum corporis, sed etiam earundem notitiam cardiac animi non fit. Et scies quia, si mater dei ora pro imago coram hostibus tuis, et affectum, sensim obscuratae, et iram tuam adversum te evanescet, ut det misericordiam et bonitatem.