Quid est "Anonymi Narratio de armento, et gallus"?

Et non dico vobis quia si Megillah? - Bene, hoc dicite mihi. - Bene, ego tibi dicam. Ita, Megillah? Ut dicam? - Dic mihi - Aut non dicam? - ne dicam. - fabula de amore iuuenci .. Forte adhuc dicam?

Quid enim volebat?

Hoc fortasse taedium convictus non eiciam hominem insanus. Calor autem ad album - ut est certe. Nihil assidue ad fastidium tam male et molesta uiuis, ac potissimum, quis sensus expertes vox una repetatur. Potest esse verbum, recta ad carmen, aut musicis chordas sonat. Per viam, tormentis sit illius ac subtilis forma, quae vocatur per "Musica Box". Homo positus in gazofilacio odiosis et includit aliquo sano. Non quod sonat in infinitum, donec ad felicem exitum insanus , vel a secretum non conveniunt, ad normam.

Ita, Megillah. Vis particeps esse nocens bellus animalibus Non per vitulos singulos, qui «it, vibrantur in suspiriis ire" - fabulam haec quamquam spe pugnaturos esse ultimo in forma tabulam conclusa. Et participes non habent? Dic illi non esset possibile crimen. Nisi rea quod natum albo non brunneis et ire ut omnes boni gobiis.

Et maybe suus 'album?

Bene posset esse hoc, quod est principium contradictionis penes modum loquendi. "Fabula de armento gallus et narratio" - fabulam quomodo aliquis aliquid vel non fit in conventional frameworks. Et quia quod est de essentia original album principalis munus historically assignata. Abiectio vitae aeternae non est nigram? Non albo ad duram eruta pallium aliquis facit ignorans praetereuntes ultrices a ardore in agitare per conlectus fundes Daredevil a capite ad calcem;

Sed sunt Hispani per viam, Megillah eius, in cuius valorem habet nihil facere cum taedium convictus illius. Share? Annon? Et dicere potes? Bene, audire.

Vixit amore iuuenci

Et vixit, ut expectata, per vitulos de armento duos, a quibus tantum differat in albo sectam. Vanum es dicere, quia omne nigrum ctenopoma consideretur id quod debet expellam eum in parokiam, kicking acerrimum cornu in albis latere non sineret de lacu usque ad omnem naedyatsya nolite inebriari ... et ita in ut adepto propius ad parokiam et iuvenes pullos suos, ibi nulla potest esse quaestio! Et fi naribus eum ille albus harena calida bullfighter nunquam sinit. Grex nigra invictoque tauri realiter par parata ad magnum.

Venit dies magnus et in magno grex condidit urbem compulerat consectetur lacus pugnat. Nigro tauri magnis proeliis est .... Caedibus superfuerant qui missi - officium expletum.

Historia de hodie prorsus vicissim. Sola erat in parokiam. Nunc iuvenes suos et non solvit operam. Et recludite vitulos parva album cum prato multos paludis virecta carpebant. Totius Hispaniae Megillah id tincidunt.

Tu ne ... cantabo

SIC illud eiusdem Megillah. Remotum videri velis. Sed receptio 'dostavaniya' quod homo efficere taediosam atque repetere satis est ut in musicis deprensus folklore. Quomodo hoc tibi do:

Veni (aliquis) in foro

Et emit East.

Hoc carmen est bonum,

Incipit ab initio.

Quod suus eam sto quamquam, etiamsi cadunt? Sed peccatum est qui cantat carmina decem (centenario secundum statum nisl auditoris). Sed mire multis modern songwriter certe non possunt nisi sciatur Megillah repetere eadem sententia in multis partibus carmen. Ut cum cantu parodist 'amor amoris, yeah. " Quare non "quoque sacerdos ad canem?"

Et per hunc modum loquendi consuetum?

Et sine advertendo, plerumque memoriam agimus sermo malus est omnino innocentes animalis - eadem Bulla albino. Si in infinitum itchy meminisse nec auris repetita omnes informationes amet? Si eadem res saepe persistit; Quod si nos finitimos (nec diu) et cubilia blattis immunisque idem est dicere quod actus? Et si sumus eius super nos iterum atque iterum idem nepos? Quomodo potestis vos in cordibus vestris nolite flere: "Iterum, viginti quinque," et quoque bonum: "Hic Megillah"

Quid facies ea?

Nihil debet esse continuaturum, maxime - tædium convictus illius, et dostavuchest aliis ploras? Quis in defectu est, et quid facies? Ut non legere fabula de amore iuuenci? Sed nihil est quod legere fabula ... Ordinarius aliquem qui non vult et effundam de triticum in cribro, tametsi flagitat ut coram hominum pertimescit. Cedat in loco per "stare" signum. Vos can not audite quod tibi non vis audire male uerecundi. Vos can non patitur quem devoret te nervi cellulis, tempore mentis vires. Et semper altera optio: simul insipiens, et nolite amnis (verba, vel actiones musica) et dimittite eam ut alia channel, ibi est locus ubi quaedam notiones immediate in bonum, affirmativa, et, postremo, sensus communis.

Amen dico vobis aut in fabula de amore iuuenci?