Optime de significatione vitae in parabolis:

Parabola - a significatione philosophia cuius grave fabula ut. Facit aliquid magni momenti nobis videtur de vita. De maxime communis inter plebem parabolam hanc dixerit et de significatione hominis vita, quia est proventus quod pertinet ad omnes homines a tempore quo non extat. Annorum, duxit ex superiore saeculo, ad fabulas aestimantur sapientem se sentire experientiam in generationibus. Sed non MINORIS AESTIMO modern parabolam sument de significatione vitae sunt, non minus in demanda. Quia nulla res est ibi de situ, ubi occurrit quod, pelagus rem - significatione.

Et fabulis, non necessario esse longa, brevis aliquam similitudinem de significatione vitae, sicut par est, et legi possunt apud eos tempore non exurat. Hoc quod non prohibet ferre determinant fidem ordine quo vivimus Alii simpliciter praemeditari. Et haec sunt exempla bene nota atque provisum est aliquid interesting parabolam sument de significatione vitae.

Exempli gratia: "et quoque est asinus '

Asinus et in puteum invitingly clamatis, notitiam domini. Et cucurrit realiter, sed ut a pet nullo festinabat. Visum est "egregie" ideam: «Bene exaruit, et fuit princeps fode ad partum a novus unus. Asinus vetulae, suus 'vicis ut satus a novus. Zasyplyu Ego puto etiam nunc? II opus statim utilis est. "

Inquit - fiat interrogavit vicinis mittere coeperunt simul et asino tam intra terram neglecta clamorem egeni animal quid suspicari.

asinus cito cessaverunt. Curiosi esse causam silentio et vidit puteum in hac scaena ganniret omnis gleba terrae cecidit super dorsum asini excidisse tibi conculcauit ungulas. Unde cum socii animal tandem subiit et lectus.

Dat animam populo multo labore glebis comparandum. Quomodo potest malus QUERELA iniquum est ululate et conculcabit conemur humi reptare excutere. Summa - nec sit aliquid et facere.

Quod docuit parabolas cognoscetis

Quisque aliquid aliter docet parabolam hanc dixerit. Eg si aliquis Et per hoc patet quod illud non deficere, etiam in casibus ubi videtur desperato situ et eventus tantum ut consequi positivum opus bonum cogitant et putabit quod possit invenire exitum. Saepissime, hoc est, placerat ac philosophicis in his parvis tabulatorum ab illis qui non faciunt ea. Quidam parabolarum conversabitur est directe ab filii Sion exultate iusti aliquid inveniri, vulgares homines, sed in nullo casu sit in altum in omnes parabolas subtext: sed quod legere interdum eas esse valde utilis.

In addition, sane, in parabolis dicebat adiuvisti videt bonum et malum, amorem et misericordiam, et fidem in Deum religionem, in genere cum aliis significatione interested in vitam et ad quaestionem.

Exempli gratia: 'De Vita Et capulus "

Prestigious unum collegium graduati ad sapientes ejus visita statim professus multa docuit eos. Paulatim devolutus vite difficultatibus et immolaverunt filios magistrum nulla. Cum consensu omnium abisset reversus celeriter vas plenum varietate coffee pocula lance. Quidam pretiosa et pulcherrima sunt, e chrystallinum seu porcellinum, alter - unprepossessing et simplex, plastic, cheap.

- vide quia elegit te: - discipuli eius et doctor coepi, cum una calicem in tulit. - tu solus pulcherrimus et suauis attrahit et urceorum, cheap relinquens in lance. Hic est fons tuae miseriae - ad quam tendo optimus omnium rerum suarum existimantes. Sed res est momenti et quod est foris quod intus. Ex pulchritudo de vero poculum ex coffee debet sumi secundum gustum, nimirum, quia est principalis finis. Cogitare de capulus - sit vita nostra, pecunia, societas, work - suus 'iustus a calicem. Scelus est pulcherrimum calicem sumus immemores replete ad singula contenta in eodem. Sed non nisi a tool iuvo suscipio vitae. Summa - ad gustum et ad capulus.

Regnum caelorum homini utile

Inde patet quod per exemplum supra simul parabolae conparabimus illud tenendum vere ambitiose idea. Immo vita nostra est similis capulus. Populus es trying ut mereo a multus of pecuniam, tendunt domibus expendit, luxuriose vivere, pul cre nimium et induebatur purpura, aspiciens in vita socium, non est in caritate sed alias qualitates ut opes et celebre nomen tuum, etc. In his omnibus non intelligunt quae homo vult beatitudinem, non est in catino eu (tum Candy involucris, comparari Candy) et contentis in eodem. Im 'certus plures populus saepe audistis quia dives infelix. Quae non sunt, sic tamen ut eos mox nescio quid. Sed pauperes et tectis modico populo vivere, ut possit cum illis animabus fore, quod sit simpliciter mirabile.

Per viam, in parabolis multa et similes sunt philosophi fabulis admodum cupidum rerum similitudines. Etiam tum vita per exempla data sunt super comparari quod / aliquis. Haec fiunt magis ex significatione sensus.

In qua aetate optima est, ut satus discendi parabolam istam

A specifica quaestio ad hoc responsum est, sed maior est homine, prudentior est, ita et verum significatione ergo, quod voluit, deferat ad auctoribus legit, facilius est intelligere. Attamen quidam viri ex similitudine tam facile intelligere (plerumque ex clara, de quo antea), ut animadverto ut posset omnino non quis, etiam in philosophia maxime distant.

Plerumque in parabolis dicebat primo admirari cum venit ad sapiunt est quaestio de significatione vitae. Non enim aliquis potest esse in XV annis XXX ante aliquem, sed hoc manet, quod est proverbium ad auxilium invenire responsa ad quaestiones vitae. Atque omnes fere partes ad partem.

Orientis - a multae prudentiae re copiosius

Plerumque, non sunt interested in est solito, et orientem parabolam sument de significatione vitae. Quia quod in Oriente ultra sapientes magistri contra gentes, ita factum est magistrorum artis fabularumque pleni veniunt. Non semper, sane, non sunt vera, quia dicitur de similitudine "Orientalibus" potest aliquo scriptore dilucidae, si est a London et Russia, sed tamen saepe qui credunt legendi est ad orientem parabolam hanc dixerit: cur non statim fiduciam eam magis quam super aliorum selectas agendi vias similes fabulas.

Exempli gratia: "Owlet Answers"

Trecentos speciosa candelae ardenti conuolauit papilionibus admiratus aliquamdiu igne loqui de natura. Primo fugere decrevi usque paulo propius et mox rediit.

- Lux lucet - certiorem est.

Alius papilio placuit ut cum primi, et quoque constituit fugere ad lucerna. Verumtamen prope igne propior ipsum primum, quod esset melius inde parvum cornu succendistis.

- zhzhotsya ignis! - inquit, reversus est ad eam exprimunt expectationem quae indicat "puellae".

Lucerna tertius papilionem abiit autem erat audax omnia protinus igni volabat. Illa non redditur: imperium si in somnio - scire quod vi et natura ignis, - is perficitur. Infeliciter, non est in papilione ex illo, non posset dicere verum.

Et interpretationem vitae quod `

Quia omnes quaerunt verum valorem humanae vitae in terris. Sed, ut potest videri ex supra, exempli gratia, scientia de - vis potens est. Ita ut plerumque fit illis qui nesciunt quid dicunt; sed qui sciunt quid verum prorsus tacet. Mortuus: exempli gratia, vitae scire vult, sed non potest indicare ei populum terræ, quasi ipsi voluerunt.

Vel alio modo afficit omnes parabolas cognoscetis significatio sit, sed prorsus dissimiles sunt responsum dare fueris curiosus. Tantum innuit, tips et ipsum in sua quisque integram accipere ideam cogitationis. Quivis prosit omnes parabolas quamvis sentio - haec evanuerunt, nisi forte de hoc aliquando mansuros.