Magna festum. Duodecim omnes dies festos magna Orthodoxa

Sancta Ecclesia veneratur memoria quotidie saltem peremit. Festival portat aliqua Ecclesia altius a significatione - hi autem quidam celebrationum agendarum constituit atque diversis a saeculari, illi semper docet, educandi populum, et profectus est ad motum et ad bona opera a recta via.

Melius quam duodecim feriarum fastos similia considerantes in om. Eg si nihil tale potest esse analogon ad diem urbe? Scilicet non - suus 'a fun etsi rationem, sed non causam. Vel dies Novi Anni? Huius dilectis omnes inanes - sedere ad mensam, ut a mane usque ad vesperam sonum fragmenta colligere epulas invitati fragmentis - quod omne punctum! Solum res fortasse hoc est frenum sicut a magna festum - Dies est Victoria. Hanc celebrationem adferat vitalis referat dat, docet. Quod idem fit in ecclesia in anima credentis sex.

Intentionem traditiones vulgares

Orthodoxa duodecim magnus dies festos - Dies autem dicata est certe major est vita mundana, et matrem Christi et Beatae Mariae Virginis. Omnes tales celebrationes s و - duodecim, et quia dvunadesyatye. A mille annos, Patrum traditionis festum celebrantes diem, et non solum nunc celebrat per orbem terrarum orthodoxi et atheis initium sumit. Hoc interest, non sit accidentale - quia dies sanctus est (XII) expressa sunt consuetudines et culturae et nationalibus societatis esse et praesenti statu reflectunt. Slavica sunt in agros dici gradum per gradus, et dimisit a superstitiones daemonum cultu, et tenebris omnia repleri elementis Slavica antiquis traditionibus coniunxere. Becoming erant diu et complicated. Tantum gratias ad Orthodoxa, maioris huiusmodi celebrationes participant manere. Erat illa, branimaya, et persecuti sunt ultra prohibitus VIII de 20th century Decades: Tulit Christiana fides sub tutela, et populus salvus in hereditatem Orthodoxa.

Quid de magna festa duodecim pro populo

Haec enim sunt dies credentes - summo vociferationis anno, in diebus propius ad Jesum: Hodie salus. Et exsultate in ea quae Deum conversus ad populum, ut Mater Dei, sicut homini, quod idem est quod omnes ex nobis factus est in regno cælorum: et omnis, recurratur ad ea de verbis ". Iniquitatum patrum nostrorum" Quod hic jam credentibus celebramus in terris, non coniungere homines Deo. Etenim huiusmodi dona hominibus spero, fidem roborandam, suscita in cordibus vestris in caritate.

communissimis

R. Magna duodecim concupiscibilis respicit propriam fretus:

• contentus - manerium (domini 's) relationem ad Theotokos sanctorum dierum,
• solennes ecclesiae officiis, parva, medium, magnum:
• celebrationem tempore: determinata mobilia

Quia gloria et Iesu Christi sunt dies octo ut Foveantur cultus Beatae Mariae Virginis - quattuor, quae est, quod manerium alii vocationem, alii dum - Marian. Sed hoc non est talis Paschalia solemnia concionabatur - optimum est maxime momenti festival. Si duodecim dies magnus - sidera: cum hominibus placitum micare, sancti paschae - sicut sol, sine quibus vivere non potest in terris et in conspectu omnis qui tenent stellae illud.

Singulis his breuiter magna.

XXI Septembris - Nativitate Sanctae Mariae Virginis

Hoc diem - At mater Jesu Maria Virgine. Parum est notum circa mundani vitam mulieris, quaeque exstat mundo salutis dabat. Secundum ad legenda, et pie Annæ autem non erant liberi longum est ei Ioiachim. Qui cum die quadam orationis, ut si aperuisti os tuum ad puer natus est, ut prednaznachat serve Dei. Deinde ambo simul somnium angelus nuntiavit insolitam mox sine liberis nomen grande sonabit super terram. Ut bene notum est omne tempus sequens, quod verum est prophetiae.

XIV Septembris - Exaltationis Sanctae Crucis

Hoc est magnum festum divino cultui mancipatum, et mors crucis, quam Salvator conspersa tulit. Hoc Cross, tum sepulturae locum Iesus erant in terra sancta regina Jeļena trecentos annos post.

November XXI - Presentation of Mary

Et conversus ad Mariam Virginem tres annos parentes iustus placuit tempus esset ut votum sibi fecit in Deum. Quia consecratio Dei sui non tantum reliquit filiam eius in ecclesia ubi ille simplex, et sine peccato est difficile ad praeparet divina Maternitatis conspicietur.

VII Ianuarii - Christmas

Hoc est maxime momenti ad dies festos Christiana. Publice declaravit die Christi nativitas. In Evangelio declaratur Mariam, et Joseph mater narrat - parentibus christi - coacti habe per noctem in spelunca: et infans natus est. Nato speluncam inluminata lux sideris subito clarissima.

XIX Ianuarii - Lucianus Freud, seu Epiphania Domini

Anno XXX AD in Bethania facta sunt, super Jordanis tumulos, in hoc ipso die baptizatus fuit Iesu, inculpate triginta. Paenitet non oportet, quod factum est, quod sit sanctificari aquam et ut nobis Baptismum. Tum etiam Salvatorem dies XL in deserto quaerere intraret in Dei lumine.

February XV - Presentation Domini

Et hoc festo Praesentationis BMV ministerii templi Domini, ie occurrens bogopriemtsa Symeon tenetur in vinculis vultus deinceps ad mundi Salvator Iesus - XL-sunt dies annorum infantem, parentes sunt quorum primum est templum quia consecratio Dei sui.

April VII - Annuntiatione beatae Mariae virginis (Beatae Mariae Virginis)

Videtur quod in historia humani generis: Sunt enim duo prima certe et nativitatis et resurrectionis Christi. Per Arhangela Gavriila XXV Martii (antiqui) ex Maria Virgine got ut bonum nuntium prednamecheno peperit Salvatorem mundi. Hinc nomen - annuntiationis proxime referebatur.

Dominica in vigilia Paschae - in Ramis Palmarum

Semel exire in deserto quadraginta diebus, et ascendit Hierosolyma Iesus. De hac fidelium, dole diem, gnarus, quid de dolore et cruciatu nocentis praemisit quia proximum diebus Christi. Incipit severus ieiunio Hebdomadæ sanctæ.

Post XL dies paschae, die Jovis prox - Diem Ascensionis observati

Ascendit autem die magno festivitatis honorem caelum rediturum pollicebatur. Nota quod numerus XL - est accidente. Sacrae historiae gesta tempestate finirent. In casu autem Iesus non est in extrema vita temporali eius ministerium: 40 die resurrectionis se tangi erat pater eius intrabunt in templum.

De die Paschae dominicae 50th - Sancte Trinitatis

Interdum nomine Trinitatis ad Pentecosten. Statimque descendit Spiritus Sanctus in apostolos et prophetae. Neque hoc in hoc apparuit mysterium Sanctissimae Trinitatis relationem articulantur.

August XIX - Transfigurationis Domini, (Christus)

In brevi tempus torquere Christi Crucem una cum discipulis suis Ioannes Petrum, et Iacobum et ascendit in montem Thabor orare. Dum solus esset orans erant cum illo et discipuli dormivi, et loqueris ad experrectus videre quod est Dei Patris. In isto puncto, totaliter Christus Splenduit facies Ipsius sicut sol, vestimenta et nix-albus est.

August XXVIII - assumptione qaudent, Dormitio Sanctae (beatæ Mariæ Virginis)

Haec nempe ratio symbolica sive die (non est certa de Canonicis Scripturis) Virgin Mary ad mortem. Virgin Mary fuit diutius vivere - septuaginta duorum annorum per signa primae AD saeculum.

iconographia

Omnia sculptilia adorare mysticis epulis. Iconem celebrationis cui templum consecratum potest poni secundo iconostaseos in intimo seu locorum ordine. Templis ubi plena elit icon imaginum certamina festa loci Deisis ordines solet.