IV Hebdomadæ sancta. Scimus quid de ea

Hebdomadæ sanctæ, dicitur enim et Alba aut pudoris. Hoc est, ex eo quod in hoc tempus a christianis opus ad curam tuam ex interiore mundo spirituali, accipiens purgationis veterum corpus et animam. In diebus illis, in die suo celebrat Ecclesia Orthodoxa Sanctis ejus: non puto mortuis praestare judicia, et non sicut per nuptias fecit baptisma. Hoc septimana paschalis, per dies magnus et sanctus. Expendas diligenter orantes simul et orthodoxi coniunguntur huic ruri gravis abstinentia.

Singula singulis diebus. Quia secundum hanc considerationem conjungit utrumque plenum maestitia dolor diébus. Quod non mirum est hebdomadae maioris ad tempus strictæ volebat quemquam scire. In fine huius in septimana Paschae festus fuit.

Die Lunae peccatum fabulam ficum suam, et non inventus est Jesus, qui fructus est et exaruit. Arbore infelici animae, quae hic significantur per quod non in regno Dei, qui affert fructum spiritualem. In exsequendo Dei servitio, et ex notatione biblica et recordabor Joseph - qui fuit Jacob, qui fratrum sub corona venierunt. Simile quod Josephus in Novum Testamentum temporum Iudaeorum, adversus Romanos odio Christi crucem in morte sua prodiderat.

Libri "Liber" refert de carcere Ioseph ductus est, et posuit super Aegypti. Et factum est Christi resurgentis de sepulcrum, factus est rex mundi. Non licet has herbas, fructum et panem.

Sanctus Week - Martis. Christiani reflectunt ad adventum imperatorum de Ultimo Judicio Et expecto resurrectionem mortuorum. De Ecclesia in regnum cælorum decem virginibus: et narrat suasit parochianos ad vigilate. Orthodoxa admonendi sunt, ac sponso caelesti copulandas accipit Virgo sapiens, curam pertinet oleum ad concinnandas lucernas eorum. Hac die non manducare calidum cibum plantae varietates cum oleum in praesentia.

FERIA IV HEBDOMADÆ SANCTÆ est in die qua tradidit Christum passioni. Comparari peccato credentibus autem Maria Magdalene et Judam Iscariotem, qui in morte spiritus et indicio proditur ille suo Magistro Dominoque figuratus.

Liturgia Praesanctificatorum stante manifestum est dies haec significant, ex terminatione istius ingentes arcus intentos. Populo praescribere colligere traditiones nix aquae iugis boum natayavshey aquam. Faciens in simili ritu uelut protegit atrium ex variis morbis.

In die V in Cena Domini, etiam ut in "feria V" in sequentibus certe Ecclesiae memor ero:

• Noctis recolitur coena novissima.
• Baptismata auferet Dominus in conspectu discipulorum pedes.
• Oratio in Gethsemani horto.

Russian sunt consuetudines eget surgere ante lucem, et domum ejus: incipiam, et mundaret sibi. Traditiones vulgares hodie vocare "Cena Domini". Itaque tum fidelium corporis vel animae purificationem quaerere.

Accensis in Ecclesia, et introductio in domum eius, laetetur cum legenda. Candelas consecratum postes ardet tuendi crucem suam.

Et alii late edita facinora habent. Nos sunt loquentes de glacies natandi, superfundens ei aquam mundam. Consuetudo servata consecratione salis, quod componitur mensam panem nocte. "Chetvergova sal 'etiam involutus est homo panno mundo, et coctum in furno est. Unde ab ista hominum contaminatione purgatus.

De hac die, et circumlinisti stibio ova, tum Paschae itemque statio itineris ad ferias mensam, et Purgato lauandi.

Epiphania, in die Parasceves est peractum - est maxime tristis dies planctus lugentium. Cultus quidem ligno affigi et occidi Christi. Liturgia non est, ut teneat Christianis cereos - symbolum est gloria Domini. Secundum consuetudinem pauperibus eleemosynas pauperibus voluit partitus varietate ciborum.

Die Saturni sanctus debet esse paratus ad impetum de resurrectione Christi. In finem, in omnibus templis mane religio Paschae ova, paschae subcinericios panes. Sacerdotes veste splendida indutus vestibus liturgicis et ferri. Vir credens trying impetro in ministerio ad vesperam Paschae testimonii.