Icon Iesu Christi: nec idola aedes

Etiam multi qui non versati sunt in theologia, non dico cum fiducia Ecclesia Orthodoxa quod differat ab aliis ecclesiis Christianis, in eo quod illic es multus of icons. Et hoc ex parte verum est, nisi ad illum qui habet Ecclesia Orthodoxa traditionis constantis ab Ecclesia imaginum venerationem, cum aliis habere amisit denominationem. Quod erat primum fama esset, legionariis veneranda antiquitate commendentur.

Eg si sciat originem ex icon Iesu Christi, quae nunc dicitur 'obfirmabis faciem tuam ad Salvator earum ". Et Imago - in sensu interno est non in manus hominum. Ideo creditum est quod hanc imaginem visus cum Iesu et extersit linteo, quo erat tunc in manu Chaldeorum regem agaryanskoy terram. Haec et quaesivit rex absens Christum crediderunt ei ad sanandum. In Christo autem non tam a trinus et dedit extergere linteo, quo erat extincte (Ecclesiae Slavicae in - "ubrus"), qui venit rex cum servis suis ad conuentum et ad sanitatem. In quo satis evidenter linteum imaginem prominebat. Proprium est hanc solam visibilem vultum umeris arma qualia expressas iconibus absentibus.

Secundum icon est imago Dei Mater Dei, alios vero evangelistas alios autem factum est per se.

Id actum est de necessitate habent going in icons et iustificatio permanebit ad multi saecula. Quod est an icon? Cur autem precor, adoremus eis? Id est appropriate? Aut form of modern idolatriae nolle adquiescere pro alio sit? Magni momenti est icon atque in Christo Iesu mater Dei, sine illis non potestis facere?

Varie plurimum facias facile. Oro te poterit quin iconibus sine crucem, huc atque imago. Nullam non iconibus ad Deum clamavi interfere. Icons - hoc enim modo imago carissimi, commemorationem. Ut si matrem aut quam sinistra amisit filium, et imaginem eius posuit in pluteo. Nemo enim esset inventa novis? Et si loquebatur in me mater pueri mei, non est mirum. Quis non magni suspicer esse in affectum est mulier fragmen charta. Et factum est icon de Domino Jesu Christo, - non est tamen colendus commendaretur. Nemo postulat in icon, quod omnes orationes ad Deum solum, et icones - modo in memoriam eius. Quod si aliquis illud et obsecrat idolum, sit nisi eorum phantasia personale, quod non doceat, quae Ecclesia Orthodoxa.

Quid ergo est, ut venerandus Christi Iesu icon? Immediata responsio dicit se in ipso relucet reverentia ad Deum venerabantur eius imaginem. In omnes suos servare imagines corporum illa pendent sive compages album parietem. Cum aliis imagines diurna et facile abdicavit. Ecclesia imaginum venerationem est natura similis.

Icon plerumque positus in pelagus Iesu Christo qui est de genere de omni Ecclesia, et iconostaseos ICONICUS anguli. In omni re, ut sit necessaria secundum praecepta. Quibusdam Ecclesiis sunt specialis icon Iesu Christi, cuius pretii est quam solito altioribus et icones. Hoc fecit imaginem. Spiritus est, utique, Deus. Sed memento populum, quomodo orare pro solutione problematum, et vade in secundo quamquam hic orare. Canonice vanitatem et populo traditum quodam haberi.

Icons in reverentia haberentur Orthodoxa, eam tamen non sunt idola, et quasi monumentum ante paradisus Domini et sanctorum eius.