Icon "deus omnipotens" et arte symbolica docendos, et rationem theologicam praebent imago Dei

Nam duo milia annos per praedicatorem, formaque pauperis Palaestinae natus est Jesus Nazarenus dominatur totius Europae (et non solum) culture. Hodie plus quam duas billion populus ejus sectatores qui in summa, non magis quam XXX sentio de mundi hominum. Et ibi est terra, ubi certe non parva coetus in publicum fideles Christi. Est autem naturalis ad imaginem mundi artis patrimonium Christi in communione, in religiosis praecipue artis et iconographiam. Peccavi nimis cogitatione expressio o viri audito Iesus venerationem impertiendam exemplum est icon in Orthodoxa. Cum theologia necessitudinem proxima obstat intellectum Orthodoxa. Unde oportet intelligere paululum theologia partes in Christi.

Iesus in orthodoxorum

Sicut in omnibus ecclesiis Christianis, in Christi doctrinam est media Orthodoxa. Hoc non semper potest experiri in praxi Ecclesiae hodie quam superstitione provecta saepe focused in demonstrabo conservatism sanctorum Caelitum cultum, delubris fuit. Sed in doctrina de theologiam dogmaticam et institutio doctrinalis orthodoxiae - a valde mentem christologicam realis. Iesus, secundum relatum - Sanctus est secunda persona in Trinitate - Altissimo Deus, qui fecit mundum universum. Tribus personis unus Deus est Pater, Filius et Spiritus Sanctus, in alterum ex eis - filio - ad vertente saeculorum descenderat super terram et in actio Spiritus sancti natus in regno terrenum mulier, ita usi sunt humanae naturae. Una persona Christi, quod ita combines 'sine confusione, inseparabilis semper et inseparabiliter "ex utrisque - divinum et humanum. Quia ipse - Deus est et dicitur a Domino. Solus sine peccato suscepit Jesum peccata hominum onus consors Creatore creatura cruce obtulit corpus suum. Ita redemit sanguine suo cum cruce tanta innocentia vitæ conversari ut damnaretur, ut peccata hominum. De tertia die resurrexit a mortuis, et de quadragesimo die postquam enim ascendi ad locum supra coeli sphaera, ubi hoc sedet in dextera manu (forte secundum metaphoram, quia de Patre est, non corporis) a Deo Patre, in quo invisibilis, et rexit ecclesiam et in omnes, creaturae. Hic est a brevis Orthodoxa doctrinam Iesu Christi.

Jesu, in iconographia

In icon, non 'in theologia colorum ", intendit intellectum reflectunt ad theologiam dogmaticam et Salvatoris Iesu Christi. Hoc lumen est in hoc maxime utiles esse interpretata Orthodoxa imago Christi. Semper comprobat per Iesum Christum accepisse, quod intus lucet lumen divinum. Etiam si autem insidiamini in quibus actum est imago Salvatoris finxit in vita sua, ut ostenderet non tamen Jesum, et deprimit terrena inhabitatio Iudaeorum turbae fallaci. Unde in icon semper metahistorical, prodit spiritualium essentia est res aut homo, et non ex physica figere re. Ultimo sit imago - omnino significat. Et singulari unius personae - sensus aliquis spiritualis radices. Icon ad repraesentat et quod aequum est neizobrazimoe invisibilia ostendit. Haec includit omnes features an icon Domini omnipotentis. Sua pretii sit secundum verbum graecum «Pantocratoris ': quod significat:" cujus omnis, omnis regnandi super omnem habens virtutem, omnipotens. "

Descriptio ex «Pantocratoris"

Nam icon "Dominus omnipotens" - suus 'non et simulacrum et imago Christi icon-genus. Secundum canonum statutas, salvator ejus sistitur in forma regium. Et sic non potest pose differt - non potest stare vel sedere debeat in solio. Etiam popularibus, et zona oplechnye options imago. Icon "Deus" positio manuum continuo cognoverunt Christum. In sinistra sua se tenet in codice quo significatur ejus relatum - evangelii. A parte dextra involvit in magis saepe animum vobis addamus beneque benedicere. In communi, maxime communis type et cognoscibilia iconographic Salvatoris. Notum est quod Ipse de quarta saeculum. A antiquiores icon "Domine omnipotens," ut diem - imagine Sinai egressi monasterio sextus saeculum.

«Pantocratoris" symbolismo

Quasi iconographic omnis generis: «Pantocratoris 'habet proprium paro of ingenia. Plerique tamen etiam ex sequenti meditatione praedeterminata. Sic singula quae de interpretatione partium magis conventional. Domine omnipotens icon ostendit quibus Evangelii praecones ab figure Christi, - quod iam memoratum est. Indutus est vestimentis imperatoria per Jesum Si ergo bene ponit in luce ad huic absoluta potestas in spatio. Si episcopales militesque vestimenta sua, et pontificem confessionis est Christus, redemptor noster, qui se pro hominis peccatis. In hanc facultatem, amabili suae adfert caelesti in tabernaculo illius et ob hoc quod sacerdos sanguinem - uirtutem mediatoris Dei et hominum. Sed maxime icon et "Dominus omnipotens« in Christo exprimitur cotidiana vestimenta sua - tunicam, et tunica id est quamdiu himation - lacernis togatum consistere. De tunicam tamen, ut saepe depingebatur keypad - vertical aurum cohortem, et a quo omnis nobilitatis potentia. Uti quemque modo antiquis temporibus. Commisceri aliquo cum ipse ad ecclesiam tunicam. Traditional iris significat spirituale lumen eius et crucem sibi inscriptum circulo - Baptismi sacrificium.

Venerabiles imagines «Pantocratoris"

In summa, iuvat de imagine Oblivisci non licet - neque enim hic est Christus, et unus ex eis quisquam, comprehendo «Dominus omnipotens" - icon. 19th century pluribus LEVO propria disciplina ascetica et usu, ex qua consecutum est Ecclesia, adhuc patitur ab civitatem postquam persecutus est imago miraculosa. Exemplum de tali veneratione, ut in icon in Salvatoris imaginem vos can adducere in 14th century Elizarovsky stored autem in eodem monasterio commorata Pscovia emendandis destinata.