Gloria - est dux in mundo spirituali. orantes tips

et certe felix tristis est anima humana. Felicitatem in rebus maximis, imo temporibus orthodoxis tristitia convertuntur ad Deum. Ad hominem audivi a Domino sunt orationes. Antiquissimam esse ex tempore insequenti modo communicare cogitationes obsecrationes gratias Creatori.

cuncta devotatio

Quod est hoc verbum? In magna Soviet Encyclopedia datum est autem haec definitio: "Appeal of the credens Deo. Text nuntius ad numerum retulit. " Orthodoxi coniunguntur, sunt sublimiores orare et respicere illud non deferat viam eorum mentibus atque cupiditatibus.

Orationis credentibus putat - obligationem importat ad ordinem spiritualem. Et istis coniungere quam spirituali. Possumus dicere orationis est instar caeli. Si cogitationes nostras actiones et hoc ordine mundus fiet in eo, deinde quod spirituale 'caeli' non transparent, et purificati postea castra intrabitis. Surgam gratiam omnem terram. Si in tenebris et malum vincere voluntatem orationis humano cogitationes, et canticis spiritualibus, "aeris" circum tenebris et tristis erit. Et hoc mundo recta aquaeductum et sordes ac vitiorum.

Quod anima humana per peccatum non fuit, et non est orationis. Sed contra veluti umbraculum nequitiae. Hinc est, quod quia magni momenti est ut quisque ex nobis.

Orationis. Quid sibi hoc vult?

Quid est orationis christianae? Scripturarum detexit et late eius definitio: "Communicatio cum anima mea in Deo Pater et Creator, ad necessitudinem cum Christo." Fundatur in hac definitione, illud dicitur esse potest orationis - aliquid cogitare id, curatio, opus est consociata Domino.

Unde quidquid ad actum seu in facta est orthodoxa, et non facit ea nuces cum precatione mersit. Igitur hoc est hoc in conspectu Domini Dei nostri. Ut anima non est in carne vivat temporis post tenebras et de profundis inferni: non est enim bonum vitae in terra facta sunt omnia terrestria et amor in Dominum et universis animantibus sunt. In hoc casu, quia speramus nos gratiae spiritalis illuminat.

Ut orare

Plures nostrorum temporum christifideles, praesertim qui nuper venerat Deo, pertinet ad orationis recte atque ordine imperatorem. Est quidem observare a situ saepe, ubi Orthodoxa contra temporariae, in orationis emissiones habent, quod nescio quam ut convertat ad Deum.

Ad cuius evidentiam, est memoria digna ex significatione orationis. Ut res omnino necessarias creator noster caelestis, modo ad coniungere mundo, et deprimit terrena inhabitatio spirituali. @ Unde oportet quod praecepta specifica non sunt optime custodirentur. Ut dubium bene agendi orationis possint in una piece of consilium dare tantum, ambulare et loqui sicut homo sicut placuerit, sive ad Deum. In hoc casu solum, in his per conscientiam et plenus actionibus sinceritate loqui possumus de divina verae orationis. Talis autem appellatio esset ut statim audivit a Domino: quia venit a corde.

Nihil igitur mirum quod ipsi liberi scriptor orationis - sincerissima et mundo. infantem imber mentiri non potest male cogitat. Unde quia pueri tui et ad preces eius sinceritate conversatióne ac móribus huic comparari potest angeli.

Omni Christiano, miratus 'quomodo ad orationem ", ut adopt orationes ad exemplum pertinent ad filios. Peccatum et malum possunt, si animum expiaret inde cogitationes, ad eius auxilium domino ad animam occidere et redire ad summum caeli in mundo, et iustitia misericordiam.

Ad cultores auxilium

In Orthodox, sunt orationes quaedam per suasiones. Ubi de conditoris templi praesertim sis potes sequi.

1. Oritur potius oratione hodie terminos terrae.
2. Dabis Cannarum se precibus commendavit cum cruce , dat nutu.
3. In templum sanctum in oratione positus accenso lumine.
4. Conversi ad Dominum, petere debes salute omnium orthodoxi.
5. Vel etiam rebus ante prandium animum ad coelestium conditorem.

Gloria - sit Deo anima humana curatio est. Ut oremus, hoc est, purgatur. Virum replebantur gaudio et Spiritu gratiam. Haec est optimus via impetro a orbem terrarum in justitia, et beatitudo. Et faciam hominem orationis saepius, clarius tanto sit eius anima. Id autem erit, quod propius ad Deum.