Formae sensuale

Rei studere scientia est scientia, quae vocatur rationalem.

De consideratione huius scientiae est verbum statuto methodos, processus, processus operum suorum et terrarum, civitatem et objective reactionem.

Plures scientias.

• religiosi, cuius obiectum est Deus (regardless of religio). Deus qui per ipsum conatur intelligere, in sua pretii of personality.

• Mythological, pertinet ad societatem pristinam. Per orbem terrarum incognitus scientia pollet, characterem conceptus se confert.

• Philosophical. Hoc est valde specialis, holistic ita cogitationi de mundo: personality, fuerit illorum contentio. Ponit non habuerit aliqua res seu phaenomena, et invenire communi, leges universae vitae.

Ars •. Considerata literis imaginum symbola sunt.

• Scientifica. Quaerere scientiam, quasi in speculo referuntur ad effectum mundi legibus.

Scientia dividitur in duo, et duo habet ingressus praesidiis intercipit. Primo - ab initio (theoretical). Huiusmodi cognitio supponit general empirice fabrica scientiarum theoremata legesque servaverit.

Empirica modus cognitionis studium insinuat, quod in mundo propter usum, experimentum, observationis.

Kant credidit scientia elit. Ad primum sensualis cognitione, secunda de - mens, in tertio - mens. Hic autem primo loco stat in mundo ex sensibus scientia.

Perceptual scientia - propriasque faciendi mundi modus est, quod positum in visceribus hominis et affectus. Visus, olfactus, gustus, auditus, tactus, circa primam tantum producat mundum et exterius. Et hoc ita inueniat eam semper esse specifica.

Hic est an interesting fecerunt. Imago exitum adeptus est, esse objective in contentus et forma in subiecto.

Ad secundum dicendum quod multiplex erit semper invaluerit divitiis suis rebus sensus, quia vestrum est scire, quod concedit quaedam in perspective.

Sunt quidam formas a sensu.

• medium profero adfectus: tactus, auditus, olfactus, gustus et visus. Quod primum principium cognitionis formam. De ipsa re tantum partialis. Cognoscitur per sensus ideoque multiplex atque unicam subiectiva. Est malum quod color non habet saporem iudicatus est, de fine (visual) ORCHIS publish medulla odoris taedium a diu perditus in escam.

• sensuale hae secundum sensum carnis patitur ut imago objecti exercuerunt. Hoc est primum scaena est completivum cognitionis. Sensus involves activae, ut supra universaliter definiverat Aristoteles fines et obiecta. Ut salvificem sensus concedit quod materia in quo iam fieri potest facere judicium.

• Presentation. Hoc sensuale non potuisset ad universam rem et intellectum nisi per memoriam. Selectivam nostrorum memoria. Huius rei magnitudo in toto non faciat, sed illi solum partes, quae maxime momenti.

Triplex sensus humanae comparatur ad aliam, altior cognitio - abstrahit.