Feris. XXI th Century

                                                                        Vis mutare orbis, incipit ex te ipso.

Feris. XXI century.

Quam bene iuvantibus historiae decursu facile animadvertere possemus. Quia ergo non est a forsit aperire artem fabula cum non inveniret in tota historia Internet hominibus omnium rerum Germanicarum ab initio usque ad praesentem diem. Hodie probabiliter, per moles notitia non sunt difficultates, quia sphaera communicationis nuntii monitorii et nunc in summo gradu. Nos can facile se per saeculum observe, analyze, concludere, et ad mutationes in pelagus rem - ut consequi. Etenim in omne saeculum, et mens sibi conscia fuisse mutationes in progressionem humanitatis. Set expertus est invenire aliquid novi, explorandum, ad expand fines sint, et mutata mentis habitu. Cor hominis non potest nisi in omnes adinventiones eorum et artium technicarum. Sed lets 'De qua vexatione habes noster: XX saeculum, et in saeculum vivimus, qui hic et nunc. Quid hic dicere? Scilicet, in noster admodum celebre progressionem ieiunium, fere procedit in cunctis aspectibus, ingenii, novum Technologies, oculosque ex longinquo attingunt celeri progressionem instituta, seu progressio, et album vadit in et in. Sed, quod valde dolendum aut fortuna cessit, ut non solum mundo, sed etiam extra interiore terrarum omnium ex nobis. Puto nunc in tempore maximam resistentiam duo actus bonus et malus. Id est ad XXI century hac longa erit vincere, et non erit qui placuit avid pugna. Personaliter reor solamen nec dolor sed conetur imponere non habe spero omni parte omni splendida mutari valebit.

Interrogabo vos et ego vis ad respice ad normalis ad diem meum lineae. Credo videre quisque animo conjunctam, hinc concludunt aliquid de te videbo.

Mane incipit cum a normalis vitae et opus nullo hominum, si id non est off, incurrunt in hostes, commune prandium, et pro congregatione opus non est res aliqua. Cum ex ipso exit in viam, per nos una cum Tydeo fratre maior mundo, et de diversis mundi populus, situs, & problems. Ambulant per plateas, ut nos animadverto ut omnes, cogitandi, retro in sua mundi quis problems vel experientiis privatis, beatitudo, sive personalem increpuit metus, quisque percipit, in sui drama vitae. Maxime saepe enim mane incipit male populus, et universi, quia de mane nuntium show in mundo. Hic Adversus hoc malum quod tegit interius et exterius mundum. Read mane nuntium, omni die illo una sabbatorum, et magna feriatum, possit concludi, quod valde dolendum, nos vivere in mundo sufficientibus exprimitur protervitas, in mundum in quo nihil est humanum genus humanum eiusque misericordiam in mundo hypocrisi, et avaritia carentiam vitae spiritualis et illiberalitas. Populi huius unda tegit incredibili celeritate procedit et interdum vis gemitu. De humani corporis fabrica socordiamque effusos sicut populus concipit. Materialismi misere, arrogantia, hypocrisis - est a major pars humanae pervulgatis aetatem degerunt hodie. Postquam autem vel unus vix sperare. Populus sentire terribilis odium in se: et in omni facie vident hostes, et Deum absit, aliquando iterum ridere ad prætereuntes: et dices ad tabernam, "Tibi gratias ago vos!" Ut omittam, quod in se iis auxilii dicerent opus, et simul nihil non enim quaeritur ab eo. Nos iustus expecto bonum aliquid ab alio peteret, ut se operam, ut coniectoris aestimat quod debere nos in mundo, satis est nobis quod Deus non dat. Damnamus aliena opinione malorum bonorumque sed tempus velit. Et tristissimo hoc non animadverto hoc verbo appropinquantes, non inventis separari, nec se convertere. Putamus venio ad macellum nos auctor est "Apprehendite disciplinam" quoniam non derelinques parva pecunia et simul discedens dicet gratia auxilium prospere Lorem calceamenta. In Verbo - non enim exigo, sed reditus est in nihil dat. Sed, ut, primo oportet dare, et plus fortasse statim, et non requirit. In tempore omnia vivendo, et revertar.

Nos non usque ad populum suum necessitatem habere, et attendere terminaliter male, quia ex multis cordibus et regnat error mendacium, hypocrisia, et auctoritas. Quis ergo, credis? Hic aperta quaestio manet.

Et quid habemus? Saeva terrarum populi improbus ille? Quid superbit liberos nepotesque? Quale exemplum serviamus? Et relinquam ex eis conclusionibus, ut singulis nobis singula.