Dum potes Epiphaniae aquam Quare post Epiphaniam aqua, non caesorum spolia detrahenda?

Ex antiqua historiae, quae scire ex veritate carnis sanctorum aquam dixit quoque in praedicationibus, Patriarcha Constantinopolitanus, in Concilio Oecumenico theologus et magister et sanctus, Ioann Zlatoust. Evenit ut in conspectu XII saeculo antiquis Russia et in aquam non habet traditio benedicere. Et non apparuit postquam actum est de re liturgica dare Hierosolymam, qui saepe reprehendit sublatos in Russian Ecclesia Orthodoxa. Sed corrector Episcopi Canon per interdictum generalis, in aqua sancta MDCLV de Epiphania. Magno Consilio Moscow ban in MDCLXVII sustulit. Nunc opus est cui gratior usus cum multus of questions vos can take aqua Epiphaniam, quomodo ea uti, cur non deficiunt, et sic in ..

ritus vodoosvyascheniya

II ad esum Christianis saeculo Bogoyavlenskaya aqua. Et fuit Ecclesiae tunc specialis caerimonia, cui nomen erat - vodoosvyascheniya. Et coniuncta cum biblica historia et traditum morem Veteris Testamenti, quas narrat, quam in flumine Iordanis Ioannes ipse Christus baptizabat. Archaeologicis excavationibus ab Oriente et Occidente rara mundum repleti specimina ex speciali vas in quo fuit in antiquis Christianis sancte servanda aquam baptismalem.

Tres autem ordines Benedictio Aquae

Tollens autem focus in aqua post Epiphaniam. Sed primum postulo impetro scientem hoc quod est habere tres ordines Orthodoxa, quae pro aqua benedicta. Primum post Epiphaniam, in gradum est tenendum suæ, Heva: XVIII Ianuarii, ac die Dominica - January XIX. Eadem die processio evenit "Jordanes" loci traditum corpus aqua benedictionis aqua.

Secundum gradum bonorum compendio aquae. Et baptizare coeperunt scelus coram hominibus. Tertium gradum - Benedictio aquae parvum, nisi prius qualitas sursum sunt feriae ad speciales orationes quae in peculiari lege.

Aquam baptismatis mysterium

Vestibulum venerint illuc Epiphaniae templo aquam. Deinde quaero logicum cum quid possit Epiphaniae aqua? Credo quod populus cum specialis lex de orationes et aqua incipit ostendere ex peculiari industria sua caesorum spolia detrahenda, non fit per viam non semper. Ita quidem aqua descendit de Epiphania peculiari benedictione divina potentia incipit potestate condatur serveturque in ea. Quod sacramentum Baptismi aquae. Igitur et qui utuntur hoc autem scitote vere adepto sanctificationis Deique gratiam.

Quomodo aquam baptismalem benedicere apartment

Magna Epiphaniae festum Epiphanie traditionally recruited aqua et orationis «in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti," consecrata domus muros, nec non variis animalibus obiecti.

Sanctifica apartment cum aquae baptismalis ius? Ad hoc, tabernam in speciali emit kropiltse (SCOPULA) Ordinarius aut usu in rica surculum de arbore vel rubi apparuisti, et omnibus sanctis iniecto cum aqua. Et etiam specialis Troparion integer.

Homines enim Epiphaniae aqua penitus incipiant aliquo errore isto XVIII et XIX Ianuarii aquae summa curationum? Summa biduo aquas intelligere se sancta est. Aqua aliquot diebus plurimis sacrarum supellectili sustentabatur.

Properties Epiphaniam aqua

Multa sunt valde interested in baptismatis aqua possessiones suas. Tablet populus tendo utor is ut ab omnibus generibus morborum sicut ebrius - et statim receptum est. Et aquam in die Pentecostes mysterium per typing quod festum Epiphanie Domini: Quæ est vere potens proprietatibus sanitatem, sed ut semper orántes, et fide, et nisi vos adepto a reali et sanitatem. Per consecrationem aqua in traditione christiana habentur, illa dicuntur esse per gratiam Spiritus Sancti, qui dat eam sanitatem potentes viribus.

Epiphaniam aqua. Quam utor

Hoc non bibam aquam dedisti eis in siti, et ad confirmationem fidei, de animae et corporis sanitatem. Bonum vi - Lucianus Freud aqua: vere salubri eius proprietatibus, maxime utuntur ut restituo corporalis et mentis viribus. Etiam commendatur uti parvo ieiuno calicem aquae. Sed sancti patres horas male benedixi aquam unum tablespoon Epiphaniam. Evenit ut guttas aliquot capta durante morbo mutare cursum morbi. Et univérsæ potestátes Vyritsky videtur quod sacerdos sanctificatum oleum medicina aqua est optimum auxilium. Et monuit spargere cibum.

Semper populus interested in: Aqua est utilis ad Epiphaniam, quomodo ea uti? Est potest confirma immune ratio, et populum, et erit resistentia ad infectiones et quod minus verisimile capere a frigus. Necesse est lavabantur. Donor aqua utrem Optinsky Amvrosiy misit et Doctorum stupore, tabes recessit.

Freti Pavle Episcopi sententiam de Serbiam profectus est necessarium quod ipsum intelligere potest mulier tantum se a diebus in menstrua non manducarent de mysteriis Christi. Est enim tempus conditio manet plenum servitium Dei. Id potest aliquando contingere delubra osculare, fragrantem unguento illitus et bibat aquam.

ICTUS aqua a Sanctus

Multi credunt quod aqua baptismalis, a ICTUS in sanctis quoque ferias. Sed haec omnia in primo loco positum est homo se ipsum a fide. Si enim magis convenit, ut prorsus imparatus et indigentiam fidei sacramentum baptismi, quod est boni non erunt. A penitus personam religiosam et vere et realiter per aquam baptismatis, qui videt in can ICTUS mundo mirabilia facere, et illa non est ad caesorum spolia detrahenda tempore suo unique proprietatibus, ut totum annum tenentur, et etiam auxilium. Sed haec opinio ex eo quod plerumque pauperrimus hominum, si assumetque aquam sanctam in Ecclesia.

Qui respondens ad quaestionem, quod vos can sumo Epiphaniam aqua et aquae omnes, quae super terra vindicat Ecclesia Orthodoxa XVIII et XIX Ianuarii eodem modo expiata potius et lustrata est.

Epiphaniae aquam fluviis et lacubus

Quaestiones Circa hoc sunt multa. Nam licet cibum aut potum aquae de celebratione Baptismi lacus vel Epiphania et potes aquam

Sunt nimirum aquam unde hauriretis stagna et flumina et lacus molem est potus. Omnis natura non necessariò Bogoyavlenskoye bibendum purgantur et sanctificati sunt ergo de ratione ac semper. Epiphaniae lavacro aquae aspersione rebus domos animalia cetera. Sed hoc non oportet aquam vino. Non bibemus aquas maris sunt voluntatis et potissimum collecta et aqua ecclesie experiri.

Quam ut reponere aqua In Epiphania Domini

Primum meminisse oportet quod omne corpus ambitum Epiphaniae usque aquam aqua. Sed suscipit numinis munus consecrationis metaphysica post Epiphaniam. Autem, ut diu ut aqua quoque postulo cura.

Ad annum aquam satis est necessarium vermiculum atque integri trahat solium. In facto, iustus a parva quantum satis daret quoad baptismi, admittatur. Post aquam non habet speciale pluma est: Extenuant in aquam naturaliter consistentem, quod iter consecrat ei omnia. Iuxta aquas potius repono iconibus à solis et statim melius signo ne forte ea ad alios usus.

reverentius repono

Nuntiatum est autem in anum aquam adhiberi quia custodivi MCMXLVII deterioratus est et tutatur amor et reverentia.

Sed anima humana ex conditione aliquem dolorem inflixit quoque aquam non afficit. Aquae obstat quo male est et summa iniuria verbis rixati fuerint, ibi fornicationes et adulteria committantur. Per aquam, Deus potest esse in domo Omne execramentum desolatione. Iam responsum ad quaestionem de Epiphania, quod aqua non est in stultum finem, satis est manifestum.

Quidam dominis remissus aqua corrumpitur vase conditur, et reliqua eidem titulus bibitor potiones carbonated. Etiamsi deteriora aquam non biberit cur jam non possit effundere Potest fundetur. Sed commendamus sacerdotibus, non tamen est piger: usque ad ustulo ecclesiae, et alia aquae consecratae.

Et dixit unus sanctus causa consociata cum aqua. Femina Abscondita est in paschae canistro Divinationes pecto, quia illa dixit quod melius esset dicere verum. Cum guttae aquae qui cremantur seu chartae quasi plumbum liquefactum calidas partes. Unde oportet homines ad cave non ut delubra iuvat in magica, quod Deus est maxime inopinatum via animum quam conturbavit.

Notio "aqua sancta '

Vertit ex esse conceptum de "aqua sancta," falsa, est ibi verbum jus - consecrabitur. "Mega agiazma 'significat" omnium sanctorum ", sed" sancta "(" Agia ") de lingua Graeca. Verbum "sancti" dicit subjectum sanctitatis, quia non facit nisi a se sanctus, quia «Una, Sanctus, Dominus unus est ...". In potestate hominis esse imaginem, et similitudinem nostram: et sanctum munera, aut templa, quia non potest esse specialis loco maneat in Domino. Et sanctificetur aqua vel pulvinar nisi. Consecratus est magno cum suo visu, hoc magni momenti habent multum vel honorum sive attach.

Multi nesciunt quid faciunt Epiphaniae Domini effuderit si aqua, et utrum possit infudit in labello est. Rectus vitae consecratae aquarum absterget mundus per linteum, et exprimendum in ollam cum domo seruerimus neque collegerimus per corpus aqua bene, aut sicut infudit in terra, sed non solum purgat et in publico cloacas, ubi non est simpliciter inconveniens est si iungi.

Vastata seu vastata

Ne miretur aliquis aquae Epiphaniae praedam Ut ante in aqua adhuc deficiunt, praesertim ex eo quod capta est satis in mundo, et colligunt et infudit aquam ex fonte contaminari vel aliud erit, in sole vel in calidum est. At huiusmodi agendi in agiasme suae spontis est, cum aquam odore ingruere virentem ex praepropera est, fingunt potest plebem neblagochinnyh ut exprobraret nobis oriuntur.

Sanctus aqua sana potest nisi Deo voluntatem, non quia habeat aliquam magicis vires. Deus facit hominem esse in sanctificatione aqueum. Et hoc in variis formae - aliquis accipit benedictionem a sanitatem et morbum aliquis erit usque ad monere.

A verus Christiana

Epiphaniam aqua et orationis fidem - quam telum est verus a vero Christiano. Orthodoxis semper orare opus habent, ut initiarent domos, et in circuitu et sic est in animam suam devote servientes Domino. Unde in domo Christiana est, sunt semper iconibus repleti aqua benedicta, benedicta oleum et tueski antidoron tenentur ad arbitrium-aqua quotidie, et de facto semper orationis. Per communicationem veri numinis aras dat facultatem sentire quae roboratur atque vindicatur.

Si Cogitare satis est historiam ex Evangelio, et sanabat Dominus non modo homines, omnisque præcederet armatus caesus, sputis illitus, et linivit oculos caeci, testa, operatus est, aut surdus seorsum misit digitos suos in auriculas of a persona.

Duplex est ritus benedictionis Magna

In generali, hic est ritus magna duplex longa traditioni Benedictio aquae non habet nisi in Russian Ecclesia Orthodoxa. In aqua solum antiqua Ecclesia consecratum in die Nativitatis Eva, id est, ante festum Baptismatis. In Vigilia Nativitatis Domini usque ad vesperam Quod illustratio sit servivit directe ad ferias, hoc etiam dicitur dies magnus. Et, in fine ad vesperam, id est proficisci a magna fons et plenitudo vodoosvyascheniya.

Cum duplici propugnatorum ordine fama exierat vodoosvyascheniya XV saeculo villas cum omnibus ecclesiis et sacerdotibus ad villas sanctificare aquam iam die Epiphaniae. Et divos relatus est enim traditur - parum aquae benedicere in Epiphaniae festum, quod quamvis in hac prolatanda necessitas. Nunc respondendum quaestio, cum post Epiphaniam accipiat aquam non sit manifesta. Itaque verisimile maxime idoneum in aqua in Vigilia Epiphaniae - January XVIII (January V), et qui non poterant facere eam Vigilia Nativitatis Domini, est post dies - in XIX Ianuarii. De proprietatibus aquarum in die Nativitatis Eva, quod illa die eiusdem Baptismi, et non tanti, ut bis typus.

Epiphaniam aqua et orationis fidem - quam telum est verus a vero Christiano.