Deus definitione, et quod `

Lexicon manuale, quod satis in verbis utimur omnino cogitare de habitum, ne nimis perspicax significatione sua. Unus ex illis ideis - "Deus". Sensus litteralis et figuralis est verbum conceptum de utroque sensu, et quod in gradu fidei positum est qui loquitur in multis. Haec fere in omnibus quae penitus conceptum est sphaera vitae, et inde est fere impossibile ad tollendum, aut saltem ignorare. Praesentia paradoxa et 'deus' quidem omnino in materia posita esse ducit consciousness consequenti ratione colligimus, non est necesse intelligere de originem quod verbum significat, definitionem. Hoc faciunt voluntarie patitur linguae flexibile ad placitum formulae.

'Deus', et definitio verbi secundum dictionaries

Dictionary conveniunt omnes unum Deum - Supremum praedita quaedam fabulosa dominationis vires dignitas quae gubernat omnia secundum consilium divinum. Et hoc non potest esse unum Deum in christiano cultu evenit ut aut islamismi adhuc versantur, aut civitas aliqua divina, vel alio modo est in uno necessitudines, etiam adfinitas iungatur et in more gentium deos plurimos colens antiqua opinionibus.

Omnes religiones mundi, una salus haec est, Deus est praesens. Sensus verborum ex hac causa principalis idem parametri. Plerumque est de spiritualibus superioribus personality et demiurgus, qui est creator. In unius Dei religionibus, Deum solum disponit rerum ordinem, sed inter haec exercitatione versantur in rebus ad personaliter de diis gentium deos plurimos colens nasylanie imbribus seu siccitatis productionem de fulgoribus, quae portentis, tum praesidium in omnes species a scientia et artes.

Et profert verba et originem in Russian

Linguists omnes participes sunt non persuasum sibi habeat Verbum "Deum" inde venerunt in Russian lingua Sanscrita et Iran lingua. Tamen, quod sciendum, quod commune radices ordo hic ergo haec versio non habet ius vitae. Si vero consideremus id quod est derivata ab verbum "opes" in sensu materiali, quod evidenter elucet, est radix et per "Deum" - quod interpretatur hac in re consideretur ut 'largitor opum, "" salus ". Secundum autem logicam, auctor potest distribui si omne in omnibus, et tribulacio, vertit ex sola discretio est in Deo, ut distribute beneficia.

Latine "Boh", et ipsa comprimi consentaneum est ultimum iam veteres, tamen hoc enim acceptum est vulgaris. Sed attendendum est, quod statum sonora "g 'est audibile solum quando scilicet declinationem nomen" deus "," Deus ". Proinde ultima resolutio in Odessa linguae consonum est explicare earum sensum, non fieri in regiones.

Usus verbum "Deus" in variis values

Hoc verbo posse totiens audivimus, ne suspicaturus incipit, qui audit verbum pietate rara in circuitu tibi. Quod qui intelliguntur, cum dicimus "deus"? Significatione pendeat in context hoc casu. Exempli gratia cum dico 'Deus scit quod' est qui hoc probabile est habere in mente ne quis sciat.

Compositarum de Deo scriptum est indication secutus sit? Et factum est, firmum est expressio, quae est quasi retractu quam paene sine religiosis porta paradisi.

Cum egrederetur vir ad conceptum de "Deus"?

Non est credendum quod adtinet superno homo explicare rationem, si possunt, non intelligis quae aguntur. Eg si aliquis Stone satis commode inicere, et victimam, et si ceciderit non est lapis magnus et fortis cast fieri potest ut mortuos. Cur mihi hoc accidit? Et respondendum est populus poterit explicare, quia totus logicum catena sententia perspicua, ad litteram, quod est ante oculos tuos. Quid est caelum in rascherchivaet fulgur de caelo, - quod non potest explicare visual facta, tum rei to link infundam et tonitru caelum. Non solum ut aliquis potens velut species fulguris, et venandi quasi in incertum sagittam dirigens.

Difficile est, ut antiquis temporibus, populus interrogabat: «Quae Deus est" - significatione satis explicavit ad filios blurry. Di omnipotens, qui omnia videre, omnia audire, et si dubium sit vel punitum iri. Ex hoc ortum est, ut infidelium puniuntur, coccinum, quod decurrit per omnem pene humanis opinionibus.

Primum humana deos

Inquisitores etiam credunt quod origines et exercitia magicis shamanism et omnium copia rerum est consociata cum aliquo hominum. Forsitan verbum "deos" est cultus hominum recentum valde coniunctum naturae fieri potest, fines "spirituum" et "deos" est ventisque carebunt. A bonus exemplum est Slavica ursi, quod tamen ad vocationem nomine proprio - meri. Et universi qui scitis nomen possit manducare. Ideo firmiter lingua Slavica in statutum euphemism enim "ursum" - reus sit unus qui mel. Sed verum est in nomine Domini et domum suam det nomen ad pecus: et in lacum, id est contra Bara cubilia ...

Scilicet, quod ferre non a Deo, sed evidenter demonstratum est superno talenta, ut saltem in sicco quis habebat, quod adeo irreuerenter et cum dicitur hoc verum nomen eius. Qui fuit antiqua ratio est satis simplex: si ursi - quod creatura mysticae, est, sed re mutare tempora, et quiescit, qui aliquem instituit. Quis? Verisimile aliqua virtute spiritus dei. Idolized natura non admirari, et dedit populo facultas non potest affligi per dubitationem, de producendo primo praecepta ad sustentationem indigemus.

de pantheon deorum

De variis opinionibus ibidem facienda putaverunt est civitas numinibus celebrari. Si consider as an example Graecos pantheon, quod fit et secundum rationem, manifestum est divisio inter deum et protegit vitae rationes varias operas praestant. Eg considerandum est de sapientia Palladis numen, colebat illa omnia ut qui volunt animum tuum hone - philosophorum, scientists. Porro faber ferrarius Vulcani est Deus, artifices omnium patronus. Venerem poposcit auxilium dilectione, Neptunum, et inclitus valde et gubernatores rector aquarum.

Notatu dignum est an interesting puncto a in Bibliis, quia dissidet a religione Christiana disciplina. Creator attribuitur verba, "Ego sum Deus tuus: Deus æmulator. Fiat aliud deorum habeas coram me ". Multi hoc Simplex autem conclusio: uno modo in Christiano dei est, quod aemulor enim et non sustinebunt sed ad cultum aliorum deorum. Negant theologi deos interpretantur solum forti intuitu ad aliarum religionum memores reddere commendationem.

Sectioni in alio loco Bibliae de ea dicit quod est nomen cuiusdam - "Aesir", sua pretii simul intelliguntur, quae non est divina quaedam occurrens alia entia. Latin translationem expositores huius erroris. In originali nos sunt loquentes de loco proprie definitur, quod nomen habebat, translata postea quod "Aesir".

divina nepotism

Qui semper singulari fuerit populus identify ipsum ut apud deum. Forte autem ideo divina pantheons spécimen nepotism. Dii Olympii alteri nexu aut in uno necessitudines suas necessitudines aestu affectuum adulterio controversias homicidio remissionem poenae - omnes terrae. Ex hoc fabulares heroicis formatae. Deorum erant, tamquam sine fine in ludo latrunculorum, in figuras hominum ad idem. Certe in eum divina providentia pro transferre - hoc ars sit in omnibus fere mundi religiones.

Quod verbum de religione gentium deos plurimos colens "deorum" plerumque fit ex sententia ad «divinum familiae". Hic est cultus ex propria clarissimi praeterita et mythologia Aegyptia, Graeca et Romana postea. Et signa conspecta sunt, scilicet ex nepotism Hindu religionem.

De popularibus deorum maxime in hodierna cultura pantheons

Nunc antiqua mythologia est alter adversus apicem de popularis, maxime in amet ad perceptionem veniunt. Cum veteres scriptores minima urgeri entitatum divinarum, atque arte cum oversaturated cum lamia et perturbatos elfos, illi in tuto sint a superiore ad genus. Ob hoc est, hospes est pulchellus interesting interpretationes.

Exempli gratia, in scientia fictio tabulae movendi habeam "Atlantis" et TV series, post plenus-longitudo film, presented sunt ex pantheon deorum Aegypti conburet sicut potens alienigenae guaudov, excelsum fastigium alicubi civilization, quod olim in nostra planeta visited. Externi amet illustraverat Aegyptiacis imperiis nomina deorum nomen inserere, Osirim, qui fuit Seth, qui derisor Anubis et aliis.

Interestingly, servata integritate fere dicendum est etiam hoc verbum "deorum" - entia in potentia et potestate supra vires humani animi.

Monotheismus ut antiquis opinionibus ad counterweight

Scilicet, iniuriam ei non convenit assumere monotheism a relative novum genus religionis. Sed contra est quod unius Dei religionem primo considerandum est maxime unus de antiquis - Zoroastrianism in tantum refers typicam repraesentativa et unius dei crebrescente considerandum est pater omnium religionum memores Abrahamic.

Minimus in global unius Dei religionibus - Islam. Allah ergo non est a Deo (quod est verbum conceptum de diversis Christiano non ipsum), - is auctor et princeps rerum omnium.

Considerans possumus vocamus atheismum fidei?

Videlicet atheismus anthropocentricus in publico nuncuparetur eloquio consideretur ut est genus infidelitatis vocabat, etiamsi non satis recte definitionem. Si consideramus opinionem in latiori sensu, haud dubie partis atheis initium sumit est - in absentia non sustinet opinionem divina providentia crederetur. Si quaeris atheus sim, inculper: "Edissere quod` deum 'in responsione featured et omnia haec ad superstitionem pertinere, folklore, et risu digna.

An non idem militans Deo atheis initium sumit in memoriam agimus vix meminisse magis saepe quam eorum qui ex velle churched creator est, non recordabor nominis sui frustra. Certe si consideretur principium eumdem cupiunt eam undique portari ad lumen veritatis et tristis infensi detinent aliam fidem ostendat militantis aptus perfecte in hac athei. Multo facilius est ut vita quaedam est vis desuper agnostici, qui ponunt, sed non inhabitant fidei dogmate, cumque consortibus quis directionem.

Usus verbum "Deus" ex religione separati habeant

In Russian lingua est traditionally recorderis et dei de loco ad locum. Difficile est hoc de statu gravissime auget ipsum: fidelis, qui memini, si non "Deus" - nomen est, ... sed post. In phrase "Dei auxilio" vocat ad litteram auxilium supernaturalis vires, sed in usu est verisimile in hoc vota pro victoria in labore quotidie processus.

Si consideramus sermo ex significatione "deorum" In brevi, potens est vis invisibilia, omnipraesens et omnisciens. Inde est, quod fortasse significat, clamitans: 'o di!' Aut 'O, mi Deus, "non habet nihil ad cum orationis. Non ita aestimabit sed ad intensionem motus expressio traducitur in minima forma maxime gratum.

Usu atque exercitatione funda iecit

Milia annos, homines et multitudine nimia quos cum diis, et nihil est mirabile in constant Repraesentare cum dicat, etiam in his locis in quibus nihil vitae a divina non potest esse definitio. Sed attendendum est quod in communi sermone, quam est possibilitas ad uti verbum brevius dici potest exprimere animi affectus spectamus, debet esse in undertones.

nova conatus explicare significatione "Dei Filius non dedit aetatis 'Philologicae In opere - quod est prolationem ordinare carmen Marshak" dictionary ". Hoc est primum exemplum ad uti verbum "Deus" in arte. Etsi enim non religioni addicti sunt versum et carmen et "annos" in sensu ex tempore modum consuetum loquendi usus est, ut saepe tristis, De humani corporis longi temporis humanae vitae.

Notatu dignum est, quod Verbum in funda iecit 'deus' quod est commune, sed est typicam pro Russian lingua. Si consideretur cunctarum rerum American Latina lingua, hoc est, ubi dives in funda iecit autem quae ad administrationem coniunctam cum re divinitatem et omnino inopinatum Phrases: illiis litura ultima expressio expressio.