Culturae munera

Sunt a paro of roles culturae munera ab ea in relatione ad humanum civitatis. Ut actiones technology, hoc est a paro of opes mundi humanius operantia. Munera omnium culturae et socialis. Et pelagus munus consideretur humana (chelovekotvorcheskaya) munus. Reliqua sic expressit munera cultura:

1. Converter. Quod munera culturae includit humanum hortari solebat creare artificiata ipsius mundi, in acquisitionem artes, vitae, naturalem felix tanto, et societatem sui.
2. Transmissio socialis experientia. Hoc pluma est in translatione socialis experientia de omni generatione et generationem: tempus ab uno ad alium. Si effringens continuum desiderium possibilitatem humanae culturae est memoria.
3. Et adaptive expressit per hoc munus humanum facultatem accommodare ad environment circa illum. Secundum A. Gehlen (antopologii unus ex conditoribus culturae), homo est animal "biologically impares officio suo." Excussum est velle explorare qualis esset status diversos ambitus arte creando.
4. Communicative confert partes ad omnium rerumpublicarum modo et conditionibus communicationis in hominum.

Super omnia vultus communem notionem "culturae" totum. sunt quidam in mundo huius temporis culturae trends. Nam plerique sua propria munera posuit.

Unde in munera Dei norma culturae sunt:

1. Company formation autem quaedam imago (organization), qua hoc differt ab alia.
2. Partum a sensu membris civitas Dei.
3. Commitment ut, pietatis causa communi lucrari.
4. Socialis stabilitatem in melius procedamus.
5. Institutio et imperium formas et mores et sensus, ex parte autem societatis oportet.

Est autem considerandum quod norma sit cultus ex quibus formatae signa mores mechanism societatis particulari inhaerentem.

Et munera ad politica cultura (alienam directionem) includit:

1. Regulatory munus. Positio promovet formationem coetuum singulorum tota societas quaedam signa normas politica agendi cogitandique condicio ut reactionem. Ut simul peragantur quippe passim publica res agit ultra.
2. In singulis partes fixing praestantiorum bonorum ordo. Enim, in quibusdam casibus, quod focuses in re publica primatus, in aliis - ad civitatem.
3. Educational formatam ex quadam «singula politica« ratio sufficiens ad esse rei publicae.
4. Integration, cursus effusio de de rei publicae Plebs civitatis existentium valores et normas agendi inesse. Et sic, non est splachivanie populo.
5. Arma sensisse eum, eo quod rei publicae civium solvere quaedam socialis problems.
6. Conferentes ad corporalem generationem existentium generatiua ratio politica et sociali rationes ex toto se dissimiles in se tamque inter se contraria. Sic, a nexu inter generationem et advenientis et exitu rei publicae firma sit sicut effectus per continuum, et in continuo politica continet quaestionem.

Est autem considerandum quod auget salutem culturae progressio populum, et consolationem. Necesse est enim ut amplio suum salvos humana natura interiore spiritalitate percipiuntur. In posterum autem populi partem late determinatur per desiderium ut hominum societas in suo elige tibi culturae progressio.