Crucem-domed ecclesiae. Features originis

Ubi radices dictum confabulabimur orthodoxam templum architecturae et est figura principiorum constructionem tam de diversis ecclesiis momentum.

Est arcanum quod nullus Christianus in Sarmatia - neque patria religione. Procul a Christianis Byzantium venit. Et ex principiis ortum ducere in Ecclesiis Byzantinis constructione ecclesiarum. Sed tamen primum conati sunt Russian architectis, effingo quod architecture of aecclesiis diuersitas, secundum processum temporum templa ex constructione consequitur in a unique significatione manus, sacris suis.

Possumus dicere quod factum est ad Russia ad de divortio Byzantium in technology est facere ut sit Ecclesia, crucem-domed. Hoc habet proprium distinctum, quod est natum habere et ecce in firmamento, quod inter quatuor quæ sita est in partis quattuor et quattuor evangelistarum. Ire post quatuor columnarum duodecim, quae in templo communis intersectio crucis signo zonae, quarum usus est suo nomine.

Secundum ad investigationes historiae et iuris a Theologis simulextollere accipit crucem suam, domed ecclesiae Romanae de architectura ab initio Restrictiones nationalitatum superavit.

In catacumbis in situm naturalem lumen in hemisphaerio semper sita est fons luminis, et lumen significabat sensum Domini aut Jesu Christi. Scilicet: Crux est humus domed ecclesiam spectat, quanto splendidior quam Restrictiones nationalitatum superavit. Architecturae sed similis pars remansit.

Et progressus in technology in aedificationem Russia differt a principio Byzantine. Etenim lignum materia prima, quae fabricavit ecclesiam frequenter formam cupolas cuneos ut vix lignum quod traditum rotunda figura. Lapis apparere coeperunt etiam in forma ecclesie cupolas tabernaculorum. Sed nempe XVII saeculo, cum constructione interdictum de his templa.

Autem, in Sarmatia, ac postea in Sarmatia, non obstante constructione lignum non est omnino crucis-Byzantina consistent in domed ecclesiae ignotus esset locus. Plerumque, lapis albus est et concamerata, domed quinque ecclesiae.

Ad date, in architectura de Ecclesia Orthodoxa a principio motus usque dum spectantur Byzantine. Et tamen reliquit multus of features principiis ac templa ex constructione.

Unum autem quae facti sunt distinguentia magis ac magis domes. Et si condidere, inchoari et quinque domed ecclesia, nunc autem facti sunt multo magis. Ecclesia uno hemisphaerio et dereliquerunt templum Domini Dei dicata sit.

Dvuhkupolny Disputatio de duplici creaturae Dei, angeli et homines, tum quod binae naturae in Christo Iesu (Deo et homini).

Trehkupolnye symbolum erat de Trinitate.

Significat tempora et quattuor evangelistarum Cheteryhkupolnye circumdabit.

Pyatikupolny circa ortum dicunt Iesu Christi.

Testamentum est Semikupolny septem sacramentorum, et septem virtutibus.

Tholos ostendit in templo novem in novem Angelorum ordinibus.

Et templum tredecim, cum domes - a signum sit Iesu Christi, et duodecim Apostolorum.

Viginti quinque judicia sunt de prophetiae ex Ioanna Bogoslova.

A triginta tribus judicia, indicant tempus biennii ut omnino fuit Iesu vita.

Aliae sunt judicia numero provisum est. At sciendum est, quod omne elementum et ex significatione sacrum templum portare solet. Quia in diebus liturgia byzantina architectura est iracundia prosiliit. Sed omnes illae Ecclesiae Orthodoxa adhuc crucem-in principium speculationis built secundum tecti.