Bashkir consuetudines et traditiones, nationalibus veste, nuptias, funera ac sepultura, familiae traditiones

Bashkir sunt consuetudines et traditiones vulgares ludis hospitii et otium of economic elementa continent, laboris, educational, aesthetic, religionis natura. In finibus propositis collocaverunt ad confirma ad unitatis conservationem culturae et identitatem.

Quod enim est in sermone Bashkortostan?

Bashkirs Bashkir dicere, quod features of combines Kipchak, Mongolice, Bulgarica, Arabica, Persico, et linguis Russian. Etiam in Bashkortostan officialis lingua est, sed aliud dicat regiones in in Russian Foederatio.

Lingua dividitur in kuvanksky Bashkir est, Burzyan, yurmatinsky dialectis et multis aliis. Inter ea tantum differentia old sed licet hoc facilius Tatars Bashkirs et aliis.

Bashkir lingua modern fuerit formatum in medium-1920s. Vocabulary multum his in verbis consistit Turkic antiquae originis. De praepositionibus Bashkir linguam habet, verbo negandum praemittit quaedam. Verba sunt formatae per affixes. In pronuntiatione ludit magna munus accentus.

Usque ad 1940, Bashkirs Central Asian solebat regione flumen scribere, tum switched ad Oblique alphabeto componentes.

Bashkortostan in USSR

Usque ad ingressum in USSR Bashkiria populos missis ex - territoriali concedendas, administrative iunctum. Bashkiria est primum sui iuris, rem publicam ex priore Fontes iuris Germanici. Sic condita XXIII Martii, MCMXIX, et Sterlitamak operated ex Vita in provincia propter indigentiam sedes ad urbana provincia Orenburg.

March XXVII: in MCMXXV Constitutionem suscepit, secundum quem et Bashkir autonoma Soviet retinuit in Republica Socialās regionem de fabrica, et plebs poterant, una cum Russian, Bashkir linguae usus publici aestimationem in cunctis aspectibus vitae.

XXIV Decembris, Summa de MCMXCIII, destructo Concilium Bashkortostan induit novum Russian Reipublicae constitutione.

qui Bashkir

In secundo millennio aCn. e. terra habitatur antiqua modern Bashkortostan Bashkir tribuum Caucasians. Et ibimus Afros Southern Urales montes in circuitu domus in gentibus multis non erat in eo consuetudines et traditiones ex impulsum Bashkirs. In meridianam, erimus fuit apta loqui, Iran - pastoribus defensavit, cum in suis pre - possessorum gratiam tenuit, venatores, qui de futura in maiorum Finno-Ugric gentibus.

Insignis principio adventus primi millennii Mongol tribus quae magnam attentionem Bashkirs culturae aspectus.

Postquam victus Zolotaya ad Ordam peruenissemus, Bashkirs ceciderunt in regula trium khanates - Siberian, et Nogai Kazan.

Ad primum ergo dicendum quod homines Bashkir finita X-IX seculo pC. E; et ad re publica Moscow coniunctisque copiis adversariorum Bashkirs saeculum XVI confirmavit nomen habitatas, et super populum -. Bashkiria.

Islam religione frequentissima totius orbis Christiani, in qua non mediocriter Bashkir vulgares consuetudines.

Quasque fuisse lifestyle semi-De illis autem, habitationi est temporalis lustrisque inhaerens. Bashkir permanens in domum suam, fretus in cavernis, non potest latere nec cadaver lapis, quem habebat fenestra, per oppositum usque ad ultimum, ubi deest. Sursum photo ostendit traditional Bashkir domum - yurt.

Quid est traditional Bashkir familia?

Usque ad saeculum XIX, inter ludendum Bashkirs parva domus. Saepe inveniri potest Sed et filii dissors domo in qua nupta fuit cum patre suo et matri. Causa est - in commune coram commercial utilitates. plerumque familiarum monogamous posset aliquando ad domum, quo plures homines - domum sive clericorum. Longe minus bene nupta Bashkir suas iterato si habens uxorem sterilem virum gravem infirmitatem licebit participare nec remansit in caelibatu.

Caput familia patris Bashkir - De modo iussit bona filiorum sortem sed et in omnibus rebus praecipuam fuisse.

Feminae Bashkir familia diversimode secundum saeculum. Mater familiae de omni honore et respectu, una cum capite suo genere quaestiones de familia Coruinus omnes caritate, et duxit familia chores.

Post nuptias filio Dei (sive filios), et onus housework quievit in umeris de sponsa et mater opus legis iusti observaret os eius. Ad virginem pulmenti quicquam occurrerant praeparare universa cognatio domus tersus videte vestemque cura animalibus. Et in quibusdam locis apud Bashkiria gener nihil aliud ius ostende faciem familia membra. Et hoc situ est debitum ad fidei dogmata. Sed quaedam tamen fuit moles libertatem in Bashkir - si male tractata, ipsa quam repudiari vis consequi possint, cetera tolle, et dedit eam in dote. Pollicentur bona post divortium non - non habuit virum suos liberos a parentum precibus postulare. Praeter, iteratum conjugium non posset.

Hodie, sunt multi ad nuptias traditiones participes, reviviscunt. Uni ex eis - in Bashkir nationalis gerunt sponsi et sponsae veste. Sunt plures stratis marisque eius et variis coloribus. Bashkir nationalibus veste domestica facta est de vestimento, sensi, ovem, ianthinis pellibus, cannabis et urtica crescet myrtus pariete.

Quod feriae celebrantur Bashkirs?

Mores eorumque tralaticia instituta ad vivum Bashkirs ex significatione expressum est in epulis praesumebat. Potest dividi

• Civitatis - Novus Annus 'Day of the Defensor patriae, Vexillum diem civitatem de Vita, in Republica diem de die huius Constitutionis praeceptis ditescit.
• Religioni - Eid al-Fitr (per ieiunium Ramadan festum finem); Kurban Bayram (Hostiam, Solemnitatem) An Mawlid Nabi (s diem natalem propheta Muhammad).
• National - Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

Et sunt feriae publicae religionis celebratur facilior iisdem fere per patriam prope quod sint expertes traditis moribus vel ritibus ex Bashkirs. Sed melius cogita culturae patriae gentium.

Sabantuy aut Habantuy, circa finem Maii celebratur post plantabant ad finem June. Diu ante ferias est enim coetus atque collectae iuvenes et per domos platea praemiis decorati - Maidan, ubi erant ire per omnes ferias activities. Et maxime considerandum est linteum, praemia digna esset, factus est puer filia, quod erat symbolum renovationis Spiritus genus suum feriatum fuisse dicata irae Dei in terram. De die in centro Sabantui Maidan installed polus, qui ad festum die lubricating oleum super linteum Qui postquam levaverunt varia abjicient, et rapinam arbitratus est considerandum, quod maxime inops agili peragit non possum surgere et ut áuferant eam. Et percusserunt eum multum differt amet Sabantuy - tantae dimicationi obicerent cum sacculos, collectumque fœni fasciculum vel lanae in statera trabem, currit cum ovo in dicula aut sacculos, sed principalis est racing et belli - kuresh quibus obstacula enim conati sunt evertere, si eam adversario aut drag linteum Balaam conplosis manibus. Quia secutus belli senioribus, et victor - Batyr - questus iugulant pecudes. Post pugnam ad Maidan praecinebant mulieres ludentes atque carmen modulantibus.

Kargat aut Butkahy Ag - celebrationem excitationis naturae, quam habuit variis missionibus, fretus in orbis terrarum location. Sed tincidunt communis consuetudinis haberi milium polentam. Qui non tenuit nisi comitante foras et collective prandium, sed etiam pascit aves. Festival haec paganus erat, et Islam - Bashkirs applicantur ad deos petendo pluvia. Kargat non sine sua chorosque ducentes in carmina et ludis certationis.

Kyakuk Saye Women 'Dies autem, et radices erat paganus. Hoc est attendendum in flumine et in monte. Iulii ejus Maii celebratur. Agitur ibi de feminarum ad locum celebrationem, quisque conatur cum cards et ulla desiderio audiebat quasi avis de Cuculi dicitur. Si dicas, ergo desiderium veniens. In die festo et tenuit variis ludos.

Yyynyn masculinum eius exultent in tantum partem hominum. Aestate aequinoctium celebratur in die quando Populi Conventus, qui in casibus de villa rebus magni momenti. Concilium compleatur tribunal, quae praeparavit. Postea imperator blandit quam frequentes et humiliatam.

Quod nuptias consuetudines et traditiones obsequio Bashkirs?

Et in utroque genere nuptiarum mearum traditionum impulsos social and economic per mutationes societatis.

Bashkirs potest ducere cognatos neque ab illo quintus inveniatur propius. Aetate puellae nuptias et ex - XIV annis et ad homines - 16. Cum autem de adventu Soviet erexit ad aetatem XVIII annorum erat.

Bashkir nuptiae factae sunt in phases III - uxoriae, matrimonii et ipsa ferias.

Ut est in animo puella qui videbantur aliquid a patre sponsae in familia vel ipsum. Et quia de consensu pretium sponsa, ac magnitudinem nuptias expensis cotidianis dotibus quaesiuit. Saepe de filiis matrimonio adhuc puerum parta patrum discussa illorum verborum Bata - equae lacte aqua diluto melle eodem crateras biberunt.

Cum mens non dare facile considerari possint a puero usque ad senem puellam, ut matrimonium sit pars secundum materiam considerari potest.

Post praevaricationem sibi domos cognationum visendum. Convivia cum Matchmaking visitationes et participari possit tantummodo in quibusdam regionibus atque Bashkiria.

Dos solveretur potissime sponsa fratris ad domum sponsi et honorem festum institutum.

Deinde in scaena - in nuptias ceremonia, quae est sponsa facta est in domum suam. Mulla valde legunt hic et orationis declaravit iuvenis et uxor viro. Ab eo tempore usque ad plenam mercedem multas dotis nomine marito fas erat ab uxore visitare.

Postquam sponsa pretium solutum fuerit, in plena, nuptiae celebrentur (tui), quae tenebatur in domum sponsi et parentes. Vbi ea dies venit sponsus et hospites suos inde cognatique virginis. Nuptialem triduum fere - tatem fuit sponsa prima, secunda - sponsum. Ad tertium puer reliquit uxorem suam, et domum patris tui. Primus equum cursu tenebantur biduum palaestra ludorumque gens cantus cantatur tertia veteres querelas. Ante relinquo domum ad propinquos fugienda sponsa et eorum dona - vestis lanea vitta sudaria vel mantilibus. Propter illa dedit animantia diversi gallinis aut pecunia. Postquam enim dixit vale ad a parentibus. Et vidit off aliquis e propinquis - avunculi sui, seniorem fratrem, vel amicus, quod ex ea domo in domum sponsi est conciliantis ago. Sponsae ad nuptias agmine virens in domo.

Secuta juvenes limen noua nupta ter genibus contra parentes, et tunc dona.

De mane, post nuptias, iunior puellae comitatus in uxore et in domum a puero usque ad fontem aquae et abiecit loci a tergo praeparas, et seruus.

Cavendum infantem peperit filiam marito pro parentibus et non abscondit faciem suam ad eos.

In praeter traditional nuptialem, id est sponsa et crebris sollicitans. Traditionibus male gesta nuptiales Bashkirs familias qui vitare voluerit nuptias.

sacra maternitatis

Fama equestris familiae de utero sublatus est gaudium. Exinde mulierem ex mole laboribus atque tutatur ab experientia. Si autem non est credendum quod omni tempore vultus pulchra, et puer natus requiritur ut pulchrum.

Per partus periclitari coepit invitavit: et omne reliquum tempus ad cognatione domus relinquo. non modo virum, si opus sit, novi matrem. In qua obstetrix consideretur secundum mater infantis: itaque et in magno honore et respectu. Et alius ingressus fuerit templum, et volebat lux in poplitem dextra cor mulieris parturientis. Si difficili partu tunc officiorum seriem tenuit - vacuas quatiens utrem ante partum aut sagulo virgis tergo, lavabitur aqua deleri sacrorum.

Postquam peperit ei obstetrix: tenuit post maternitatis ritus - secare praecisus umbilicus in librum et tabulas vel tabernus, quod sint consideretur praecise talismans, deinde paulatim absumitur et inluvie secundarum eorum exaruit, involutus est homo panno mundo (Kefeng) positus est in desertum locum. Puerperium per buried lava quae sunt Ibid.

Natum statim posuit in cunabula, in qua obstetrix tempus dedit illi nomen tuum, et in III, VI, vel XL diem festum tenuit nomina naming (ESI tuyy). Mulla festo invitavit fratres eius et vicini. Mulla Dominum natum, posuit super caput in directionem ad Kaaba et legitur alternatim in utraque aures eius et nomen eius. Et servivit cum locus esset prandium cibum. Durante ceremonia infantem scriptor matri dona ut sisterent partus periclitari coepit, et ea mater-in-legem - de veste, chlamydem, argentum colla congeritur.

Una ex mulieribus maior, saepe a proximo puer floccum interficiam capillos et pone eam inter pages of Alcoranum. Cum autem considerandum quod "caput" mater infantem. Duo weeks post nativitate ex patre et infantem caput calvitium, et ad umbilicum erant thesauri eius simul.

Si puer est natus familia, praeter naming tenebatur Sunnat ceremonia - circumcisione erant. Bellum civile Marianum sive ex in 5-6 mensibus ad I anno X annis. Quod requiritur ad ritus et seniores quasi homo habere non potest in genere et in specie qui conduxit - vulgo. Operas et abiit ad unum castellum nominis feodo. Ante circumcisionem orationis legebatur et post dies festos aut dies post disponere - Sunnat Tuy.

Ut visum est mors?

Quibus has collegaciones in magna potentia sunt, et exsequiae Bashkirs sepultura. Et factum est, et fieri potest ut dignum elementis pre-islamica publice confessio fidei.

Videntique funus indicitur quod constabat ex quinque gradus;

• ritus consociata cum praesidio quod fuerit defuncti,
• praeparatorius ad Baptismum sepulturae;
• cum mortuus,
• sepultura;
• uigiliarum.

Si esset moriturus, et vocaverunt eum qui scit Mulla oratione surah legit "Yasin" ex Alcorano. Muslims credere quod non sensibus, expulsaque a suo malo mori conspersa facilitate et spirituum.

Iam si quis mortuus fuerit inpositum duro extendens arma posuit corpus durum in pectore vestes chartam vel oratione ex Alcorano. Periculo fuit quondam et custoditur, obruere conatus quantocius - moriatur mane ad meridiem, et ad horam diei pars prima. Una cum reliquis temporibus pre-islamica - cedant defuncto, ut producat charitatem habete, quod est distribui tum vero erit quasi fur. Poterat videre faciem ante se lavantem faciendum testamentum defuncti. Corpus laverunt peculiari populo qui putabat seria cernebatur una cum fossoribus gravis. Traditur etiam pretiosissima dona. Iussisti sepulcrum cum scrobem coepit ejicere, tunc incipit lavare processus de defunctis, at quod a IV ad VIII populi interfuit. Baptizatus commune lavari, deinde perfundebatur egelida aqua defuncti detergere. Deinde si corpus rotundum trium ordinum pannis involutum per ignem cannabumque mundantes urtica crescet myrtus et pallium hyacinthinum, quo positus chartam inter layers et versus ex Alcorano, quod defunctus esset respondendum quaestiones in angelis. Quoniam defuncti seu defunctae eodem proposito de pectore tecto simulatur lumine titulum "non est deus nisi Allah et Machometus est Prophetam". Sawan fascia seu funem literature panni in capite ejus, in lumbos et genua debilia roborate. Si mulier telam quam involve chlamyde indueret et bib anhelat. Postquam mortuus obmytiya priora dimittens post iactaret tapete aut sagum phloem.

Cum remotionem quondam dabat donum mortuum vel aliquis pecuniam quis ora pro anima defuncti. Mulla finiri solent et eleemosynis quae dantur. Secundum fabulas mortui provehi pedibus venire. Postquam laverunt remotionem ab domo ac rebus eorum. Et cum foribus cimiterii XL gradus recitavi specialis orationis - yynaza orationis. Ante legere sepultura rursus orationis, et mortuus est in manibus aut mantilibus ad murum dimiserunt in inferna, et posuit super faciem Kaaba. Iussisti a covered boards, ut non tantum in terram mortuum.

Stints Post inferna autem in ultimum se glaeba resoluit, et omnem circa patris tumulum Mulla valde sedit in lege orandi et eleemosynam ne despicias in finem.
Quod processus erat funus excito terminabitur. Et, per oppositum ad exsequias, religiose non habere. A quibus lustro III, VII, XL diebus et uno anno. Ad mensam praeter acetabula nationalibus semper cum frixum cibum Bashkirs sicut odor credatur, quod mala spirituum infernalium abigere, ac adiuvisti mortuus est facile ad respondendum quaestiones in angelis. Post prandium in mane excito in memoriam muneris quod superest date elemosynam et omnis qui participatur in in funus - Mulla custodiens obmyvavim humanæ animæ morticinum, et fode in sepulcris. Saepe praeter tunicas, bibs et alia omnia dedit skeins sequelae, quibus, secundum ad veteres opiniones, cuius quidem animam de transmigratione Babylonis in illis. Secundum dies VII tenuit in memoria sunt, et sunt idem quod prius.

XL dies Feria major esset, erat quia credebant in hoc loco defuncti animam discurrebant circa domus, et XL tandem reliquit hunc mundum. Idcirco vocatus casum tam liberaliter omnem cognationem oppletum mensam "lanistis hospitio acceptus." Necessario aciem inmolato equo, per vitulos et greges ovium et acetabula nationalibus. Mulla valde adire recitavi orationes et eleemosynas.

Commemoratio iterum memorandum deinde anno, qui expletum probationes funeris iustos para.

Quae sunt leges Bashkirs veniret?

Consuetudines et traditiones Bashkirs etiam invicem praestant. festis solent praecedere sed separata esse rei. Maxime popularibus possunt dicitur Kaz Wumahe District (Goose auxilium) et Cis Ultyryu (vesperam conventus).

Cum paucis diebus festis animos Kaz hospitae alias domos circum amicorum auxilium evocarat. Omnibus laetus et pulcherrimus omnium ingrediens domum convocat.

Est an interesting observetur ordo - hospes laceratum Anseres nutriunt, portans ramum mulieres et puellae sunt in volucres lavare foraminis. Ripa autem puellae expectant Accordion adulescens et carmina lusi. Ad domum puellae, et reversus iuvenis venerunt in unum: et ab hospita sua, et cum esset cum noodles pulmenti coctione dives ab anseris aequabis, et invitationem ad ludere in "Vide". Ad hoc in antecessum puellae ad stipant - tape potius favi, scarves, annulos et leading interrogavit quaestio est unius puellarum, qui stetit ad eam: "Quid est officium dominus de Fanta?" Inter se essent, ut canerent conduxisti, chorus, narrare fabulam : ludo in kubyz aut siderum intueri cum aliquis ex iuvenes.

Vocatis clauibus Ultyryu propinquis hospitio. Operam puellae setam et knitting acu.

Multo labore expleto hospita puellae opem. Tenentur dicere mediocris fabulis et vulgares tales, music piano geritur, laudavit et fecit tripudiis. Servivit tea cum convivae et ab hospita sua dulcia atque ferto oportet.

Quid est acetabula nationalibus?

Gentis ex instinctu quodam culinae Bashkir hiemis filiabus lustrisque aestate vitae. Proprietatum quae varios signant - quantitas magna in cibum, et non est eis numerus aromatibus conficiebant.

Quasque consequta est in a numerus longa-term repono et cibum - Equum cibum pauco et aduentitio duos, mederi atque arida arida fructus, et cereals, mel et dairy products - equi farciminis (kazy), uvam lac potum ex equa lac (koumiss) Cheremuhovo oleum (muyyl mayy).

Ex acetabula potest traditional dicitur beshbarmak (noodle pulmenti de carne et magna), vac-Belishev (pies cibum et potatoes), tukmas (anserem gustare cibum pulmenti noodles cum fine), tutyrlgan Tauk (saginati per gallinaceo) kuyrylgan (Capsicum annuum ACETARIA, pisces quoque, SALSA, herbis et mayonnaise, pannis involutum et omelet).

Bashkir hodiernae culturae - reflexionem historical iter populi, quasi eventus est optimum tantum incorporatus.