Animi corporisque

Militum animos nihil magis quam armis in pugna armisque militaris disciplina. Terrore non potestis abrumpere in corde meo, et infirmi erunt apud te quamdiu ducunt ad mortem avexit salvos fortunam experiri. Motum summo timore hominem privare loquelam etiam cordis cessant. Est enim aliquis casus in quo, postquam mortuus est terrae motus corporum inveniri viros ac mulieres, qui in externa nihil mallent.

Adhuc aliud exemplum de virtute Spiritus corporis sunt talia, ut sui hypnosis, hypnosis, somnis ignari et impetus dirigentis voluerit. Vel auto-Hypnosis per immersionem in statu inconscio hypnosis, hominem mutat quemadmodum ipsa eius physiologica exterioribus rebus. Exempli gratia, est aliquis casus in quo neglegentiae proximi inspiravit in hypnosis per dolorem ingravat et medias ardet. Relicto corpore purpureus vestigia plumbum super dolorem.

Agens potest efficere, ut Psyche in tali gradu ut de tensio hoc est certus negativa labefactum in et singula in toto et in salutem. Aegris aeger hjstericum membra corporis cum sint damnum patiatur paralysis artus claudicatio surditatem caecitatem. Sanus homo extus gradatim alieni inveterati sunt, si ipse non est qui arguere donor et mox mori.

Alius est mirandum est quod de Commercio mentis et corporis specie stigmata in corpore a fanatici religionis. Pedibus et manibus conligatio stigmata loco referunt vulnera corporis Christi. Haec signa de divina est misericordia quod "electi" sit adeptus, post longa et pertinax cogitationes circa passionem Christi, quae facta est illis optatius sua repetere.

Stigma attendendum est quot religiosis sanctorum abstinentibus, et in variis volventibus aetatibus historiae Christianismi sacra suscipere, quæ superfuit numerosis fabulis. Satus a XII saeculo usque in praesentem diem talem fuisse magis quam CCC casibus. Eg ad finem ultimum saeculo, in Belgica puella Julius defigere egressum est nomen tuum in eo quod bonum Veneris quae cruentis protinus vulneribus apparuit in manibus et pedibus ejus. Et in fine XX century in vulnus 'Iesus Christus' a die Pasche in Bavari rustico coepit Terezy Neyman. Contemplator ostensum est enim quod ex illis vulneribus originis vere tempus Paschae cum alterius initio. Est in hac parte, ut incipiat sanguinem. Quod mirandum non est, sed magis inflammatur uruntur et sanguinis ex se. A septimana post se relinquens sana sine cicatrices relaturi sint.

Stigma fieri non solum ad religionis animo praediti. Cum aliquis casus expertus est dolor animi causa stigmata in corpore vultus. Ut puella aderat poena verbera fratris eam et texit et sanguine livor empathized tempore exsecutionis. In libro Gorky: "Vita Matveya Kozhemyakina 'exempli res est, ubi uxor marito, traiecit ferro percusserit in iecur. Ut haec scena scriptoris mente captus et incidit in corpore tenui parte iecoris quae miserae vitae purpureis invenit virgam. Eodem modo Balzac trahendo bello audiret gemitus uolnerum ac Carus describens scaena veneficii Bovary sentimus in ore sapor arsenicum.

Haec omnia bene notum in medicinae usu quae probandi ac duos-via communicationis mentis et corporis. Tamen aliqui tendunt ad hoc bidirectionality profligavit, ut est argumentum in favorem conscientiae facultatem ad sua ducere, "consilium", etiam contra dictamen legis rectae de corpore. Gandhi expertum in rerum sexualium sphaera, super facultatem humanae conscientiae probare conatur ad vitam carnalem control. Admodum stipatus iuvenculas ut exerceat voluntatem testatoris libertatem sexualis instinctus. Permisit illum tangerent tranquilli comitem libere agere.

Interdum porro ille abiit in lectulo ejus: experimentorum tecum unum de pueris, et profectus est ut sectatores. Tametsi uterque nudus, non se tangunt. Instabat XS femina cum nudo corpore sensit fraterno affectu nec velle intrare sexualem contactus. Sic, in animo domare possit et ad UOLUNTAS afficiunt physiologica processus.

Ad hoc quod attinet, is auctor conceptum de "immaterialitas consciousness" Interrogabo phjsiologorum mentem 'Quomodo palam nobis consciousness posse generari ex aliquali ad cerebrum quasi absinthium, exempli gratia, iecur! "In sententiam, non iniuria appellare cerebri consciousness possessionem. In mundo omnis materia accipit proprietatibus materiae; color, odor, figura. Interim nostris sine colore nabili odor. Cogitari nequit attingere pondus non sentiunt, nec odorantur. Quo crasso errore secundum A.Menya, "quod volebant accipere non potest, si est 'vel ad subcriptio nec continentiae eius usura fabrica. Eg EEG per potestatem potest produci a subcriptio oscillationes se mutuo turbent cerebrum. Sed per hoc non potest, ut nec benedictione "mico ad conscientiae."