Analysis summary de quod 'Antigone "

Hodie, hoc articulus erit theme de antiquis tragoedia, pressius, et analysis summary ejus. "Antigone" - fragmen antiquorum Graecorum, Sophoclis fabularum scriptorem, quis mutuo ceperit ideam de insidias praefectust Thebanis cycle of fabulas autem convertentur.

praefatio

Pieces Venue - veterisque Thebae imago. Sed illud debet intelligi de prooemio, ante incipiens a summary exprimere. "Oedipus," ut supra dictum est, fundatur super fabula est mirata vetustas. Sed hoc non est nisi auctor operis ex fabulares basis. Possumus dicere quod ais his dedicated to exolvuntur scripsit fabulis. Et "Antigone" - productum non est primo in ea. Quod non background de breviter quid de necessitate eveniunt, quae fuit ante initium huius eloquar tragoediae.

Haec series fabulam narrat Thebanum Oedipus rex. Hic est homo, qui combines sapientiam, et peccatum martyrium. Participes eius et cecidit in multa patientia - et ignoranter occidit patrem suum, et accepit uxorem: quæ est mater mea. Docti eam se puniret picis tenebris mundi et non sicut delictum non.

Haec certe alterius tragedia describere qui a Sophocle erat. "Oedipus," est, is presented summary de quibus infra, ubi de rebus quae facta post Sophocles iam a dis tributa sit venia. Praeterea, in nostrum pelagus character in fabula Sophocles peccatum unionem cum filia matris. Item cum duobus fratribus Oedipus Rex - Polynices, et Eteocles et soror - Ismenen. Mortuo patre regnaverit Eteocles vero Poligonik rebelles auctoritate. Pugna fit belli Hac morte fratrum.

Ex hoc tempore incipit ipsas res in tragoediam.

Sophoclis Antigona "Antigone ': summary

Occiso et Polynices Eteoclea arripuerant Thebis petitus Oedipus auctor quis frater uxorem. Prima novi principis iussione decernimus legitimi regis honore monumenti Eteocles et Polynices recessit eum canes avidaeque gracia excedere eo bello patriam deducit. Erat tam triste supplicium, ut est credendum, ut de poena insepultos proiecit anima devota peregrinatio aeternum et ultra non semper habetis ut regnum in inferna. Et indignus erat, qui ulcisci non crediderunt mortuis damnat, is talem actum est et impius deorum.

Autem, Creo, non cogitas de diis, et hominibus. Et magis se habet ad felicitatem eorum retinendo in virtute et status novus.

ferebat Antigone miseranda

Sequitur enim summary describere. Oedipus Rex - Oedipodionii filia, praeter arma movetis, et cogitatio de honore et de diis, et hominibus. Eteocles et Polynices fratres ac ita cum corpore suo officio providere. Ad mandatum regis et imperium est.

Oedipus Rex accersit Ismenio. Sed ut sororem non conveniunt in imperio; quia infirma est iustus a puella. Tunc Antigone Faciat decernit. Et loco hujus certaminis conabantur, Sophoclem monstrat viribus, animo ac fide erga deos, qui fragilem portat, sed audax ferebat Antigone miseranda.

Effectus Libri specie describitur per chorum Regis Thebanorum senioribus et non audivimus vocem gaudii - Thebas iam salvus erit: usque ad praedandum de statu, non ira deum. Vestrisne Creon venit ad seniores, qui consilium denuntiat: ad sepeliendum eos qui fuerant heros furcifer, et tradent in desolationem. Quod si aliquis violat ordinem est, expectantibus mortem.

Hic Ibi praesidium fuerat dissipatus dixit sententiam. Servos non tempore corpus humo operui.

Creontem ira

Non semper ad actiones scilicet aestimat sui ingenia Aeschylus. "Antigone '(a summary is presented in tempore) - classicus tragoedia, quae abundat chorali inserit in ordinem narrandi. Ita, cum furore nata Creontis erat necesse ut occidat, in choro praesentiens incipiat canere. Quod carmen, qui loquitur in forti victa est quod in omnibus et terram, et mare, aliter judicari quam ab alia re nulla aestimari - «Qui honorat verum et bonum; qui incidit in falsum -. Volens " Et quia non liquet - a rege cantat vel criminalis hymnos.

Oedipus tutore capto ducit. Et confessus est, et non sceleris paenitet, credere quod verum sit a tergo. Non rudis Ismenes, quæ est innocentes, sed non patiatur consortium in fata sua soror mea est paratum. Creontis imperia claudant utrumque.

damnationem

Creon difficile decretum mortis bene illustratur summa. Oedipus Rex - Nonne nepti sua solum, sed sponsae filius, in regem futurum ignoranda subibo. Ideo vocat principem narrat violatio perfectus. Sed de filio Dei secundum dicendum quod - si ferebat Antigone miseranda sit iniuria, tum quid omnis civitas s cruelty sjmpathicos vos quisquam super sermone ad novae rege. Autem, hoc adamanta terit vocitatque Creonta - refractus emissique innocens in lacum missus est. Hæc dicit quod princeps non numquam videbo illum patri ejus.

supplicium

Oedipus parat necem. Synopsis a capite narrat de statu contristati puella. Relinquam illam virtutem, vita est super eam, sed nihil quin iam heroine. Clamor puella resonat chorus, carmen, in quo refers fortitudinem sui pie actum, nulla umquam delebit oblivio: et quia cuius non erubuerunt. Oedipus Rex faceret legem divinam, legem, ut neglecta quispiam de populo - nam ea quae ad gloriam. Autem, non quaerit, quid sit mori, si recte factum est, sed nullum responsum accipit. Ultima verba eius dicuntur ad deum: ut iudicare. Si reus est, ut poena sua ferebat Antigone miseranda tollet, et redime eam. Si rex male tunc ei retributio.

Oedipus custodia ducit ad mortem.

Et atrium deorum

Oedipus Rex mortuis. Sophoclis Tragoediae (summary per id confirmat c) post mortem relinquit scaenae eius ingenium. Saeptam videret puella inspectoris oculis videri non rei exitus.

Deus iudicium incipit. Et venit rex Tiresias caecus autem prophetam, et dilecti deum. Et dicit quod paratus est ad populum non dimissus fugiat a cornibus resiluit et M. Tullio legimus, cum di - non enim ignem accendit in aris, nolunt dare signum propheticae instrumento aves. Autem, non credebant in eum rex - neque homines potestatem et violabunt arcanum Dei. Quod Theresia respondet - nata Creontis erat violare leges deorum, et mortui foras insepultus abiicitur, clausa et vivere in congerie mortuorum vigilabit. Ipse autem non modo ad pacem et reddere ei rex: et deum, orbata filio suo.

Homo cogitat ex rex verba caecorum - Oedipodionii sociis olim futura praedixisse, et prorsus rebus expleta sunt omnia. Vestrisne Creon declinat a arbitrium. Qui præcipit dimittere ferebat Antigone miseranda et per buried in Polynicis corpus.

Chorus ad auxilium quaerit Deus ab Dionyso, qui natus est in Thebes rebar, qui adiuvisti civibus.

exitus

Sed sera apparet quidquam illum mutare. Oedipus Rex mortuis. Et circa collum laqueo peremit per sepulcrum sub terra, et tenuit eam Princeps mortuum. Creon autem egressus cameram, et terrorem. Rex frangerent, festinavit, et demisit in ilia cum gladio in pectore Princeps.

Filia reginae, uxor Creontis et tacite auditor est verbi sui nuntium filii mortem. Cum historia ad finem, et sine verbo explicat, relinquens. A momento post, novam servus apparet in scaenam de re Nuntius horrendus - cum regina mortem sibi conscivit, non potuit eam movere filii mortis.

Lugentium scaena solum superest Creontis propinquis sibi factum reprehendere. Tandem acta est fabula carmen et choro "Sapientia - summa superbia bona ... - Angiospermae damus. '

Valet itaque intentio ad tragoediam Sophocles Oedipus Rex. " Haec summa finem iam analytica minutatim procedere.

Et imago ferebat Antigone miseranda

Sophoclis Antigona ei Imago animi robore voluntatis, ut, relictis antiquis traditionibus particularibus, ad fidelium pietatem et familiam, animo. Antigone veritatis certo latus et vires praebet. Unde non est timere a rege Alexandriae et per humeros suos dis quamquam procul potentiora quam terrena potestate sublimior.

Illa sui scienterque vadit ad mortem, quia in illa nihil est tertium. Sed sicut hominem amara relinquere, praesertim tali aetate. Et facti sunt non aut matrem aut uxorem. Quamvis hoc in ea opinione in robore suo iure rem nihilo. Herois moritur, sed non est victor in controversia est nata Creontis erat.

De conflictu pelagus

Acta est fabula fundatur in conflictu tribus legem, quod nusquam scriptum est, et in statu legis. Imo aliquando religio radicantur vera traditione maiorum memoria pugnat cum naturali virtute brevis. In diebus pidis ac Sophoclis cantabant consilium leges quoque se praestare omnis civis sit saepe cum ad montem Oliveti per singulas tribus dicunt, quas tot duxit ad confligit. Id in hac fabularum mentem ducere decreverat, quod possit ostendere.

Unde, nisi in obsequio de statu religionis et vidi ita ex hoc statu Sophocles. "Antigone" educere provisum est hic facti sunt quaedam unio duorum provocatione ad potentes viribus, et confligit inter eos inevitabiliter ducunt ad mortem.